جَامِعُ السَّلَامِ
772 - مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ ، إِذْ أَقْبَلَ نَفَرٌ « 1 » [ ص : 64 - ب ] ثَلَاثَةٌ . فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَهَبَ وَاحِدٌ . فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَا . فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا . وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ . وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِباً . فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ف : 342 ] قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى « 2 » إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ . وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ . وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ .
مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ
هامش
السلام : 4
( 1 ) بهامش الأصل : « ابن وضاح : إذ أقبل ثلاثة ، وطرح نفر » .
( 2 ) بهامش الأصل : « يقال : أويت إلى فلان ، آوي ، آويّاً ، وآويت فلاناً - بالمد - إيواء ، وقد يقال : أويته بالقصر بمعنى آويته » . قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : فلما وقفا على رسول اللَّه سلما . . . » ، مسند الموطأ صفحة 105 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2023 في الجامع ؛ والبخاري ، 66 في العلم عن طريق إسماعيل ، وفي ، 474 في الصلاة عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، السلام : 26 عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ والترمذي ، 2724 في الاستئذان والآداب عن طريق الأنصاري عن معن ؛ وابن حبان ، 86 في م 1 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 126 ، كلهم عن مالك به .