قَالَ مَالِكٌ : الْقَائِدُ وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ ، كُلُّهُمْ ضَامِنٌ لِمَا أَصَابَتِ الدَّابَّةُ . إِلَّا أَنْ تَرْمَحَ الدَّابَّةُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا شَيْئاً « 1 » تَرْمَحُ لَهُ . وَقَدْ قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الَّذِي أَجْرَى فَرَسَهُ بِالْعَقْلِ قَالَ مَالِكٌ : وَالْقَائِدُ « 2 » وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ أَحْرَى أَنْ يَغْرَمُوا ، مِنَ الَّذِي أَجْرَى فَرَسَهُ .
قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الَّذِي يَحْفِرُ الْبِئْرَ عَلَى الطَّرِيقِ ، أَوْ يَرْبِطُ الدَّابَّةَ ، أَوْ يَصْنَعُ أَشْبَاهَ هذَا عَلَى طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، أَنَّ مَا صَنَعَ مِنْ ذلِكَ مِمَّا لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَصْنَعَهُ عَلَى طَرِيقِ [ ص : 10 - ب ] الْمُسْلِمِينَ ، [ ق : 105 - ب ] فَهُوَ ضَامِنٌ لِمَا أُصِيبَ « 3 » فِي ذلِكَ مِنْ جَرْحٍ أَوْ غَيْرِهِ . فَمَا كَانَ مِنْ ذلِكَ عَقْلُهُ دُونَ ثُلُثِ الدِّيَةِ ، فَهُوَ فِي مَالِهِ خَاصَّةً . وَمَا بَلَغَ الثُّلُثَ فَصَاعِداً ، فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ . وَمَا صَنَعَ مِنْ ذلِكَ مِمَّا يَجُورُ لَهُ « 4 » أَنْ يَصْنَعَهُ عَلَى
هامش
العقول : 12
أالعقول : 12 ب
( 1 ) رسم في الأصل على « شيئاً » علامة « ه » . وفي نسخة عنده « شيء » .
( 2 ) في ص وفي نسخة عند الأصل « فالقائد » . « السائق » : لها ، الزرقاني 4 - 246 : 245 ؛ « . . إلا أن ترمح الدابة . . » أي : تضرب برجلها من غير أن يفعل بها شيء من نخس وضرب ، الزرقاني 4 : 248 ؛ « الراكب » : عليها ، الزرقاني 4 : 246 ؛ « القائد » : للدابة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2339 في العقل ؛ وأبو مصعب الزهري ، 2340 في العقل ؛ وأبو مصعب الزهري ، 2341 في العقل ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) في ص رسم على « أصيب » علامة د ، خو ، ح .
( 4 ) ق « له » ساقطة .