أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ ، فَقَضَى بِذلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ قَتْلُ أَشْيَمَ خَطَأً .
653 - مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُدْلِجِ يُقَالُ لَهُ قَتَادَةُ ، حَذَفَ ابْنَهُ بِالسَّيْفِ « 1 » . فَأَصَابَ سَاقَهُ . فَنُزِي فِي جُرْحِهِ فَمَاتَ . فَقَدِمَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . فَذَكَرَ ذلِكَ لَهُ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : « 2 » اعْدُدْ ، عَلَى مَاءِ قُدَيْدٍ ، عِشْرِينَ وَمِائَةَ بَعِيرٍ . حَتَّى أَقْدَمَ عَلَيْكَ . فَلَمَّا قَدِمَ إِلَيْهِ عُمَرُ « 3 » أَخَذَ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً ، وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً . ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : « 4 » هَا أَنَذَا . فَقَالَ : خُذْهَا . فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ .
مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ ؛ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ سُئِلَا : أَ تُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ؟
هامش
العقول : 10
( 1 ) في ص « سيف » بدون أداة التعريف .
( 2 ) في ق « عمر بن الخطاب » .
( 3 ) في ق وص « عمر » .
( 4 ) ق « فقال » . « حذف ابنه » أي : رماه ؛ « خلفة » أي : من الحوامل من الإبل ، الزرقاني 4 : 241 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2313 في العقل ؛ والشافعي ، 980 ، كلهم عن مالك به .