مُعَاوِيَةَ « 1 » . فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ . فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ .
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا أُصِيبَتِ السِّنُّ فَاسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا تَامّاً . فَإِنْ « 2 » طُرِحَتْ بَعْدَ أَنْ تَسْوَدَّ « 3 » فَفِيهَا عَقْلُهَا أَيْضاً تَامّاً .
الْعَمَلُ فِي عَقْلِ الْأَسْنَانِ
مَالِكٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ : أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ . يَسْأَلُهُ مَا ذَا فِي الضِّرْسِ ؟ فَقَالَ « 4 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ : فِيهِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ . قَالَ : فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ « 5 » . فَقَالَ : أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الْأَضْرَاسِ ؟
هامش
العقول : 7 ب
العقول : 8
( 1 ) في ص « معاوية بن أبي سفيان » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2282 في العقل ، عن مالك به .
( 2 ) في نسخة عند ص « وإن » .
( 3 ) في نسخة عند ق « بعد ما اسودت » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2286 في العقل ؛ والشيباني ، 669 في الضحايا وما يجزئ منها ، كلهم عن مالك به .
( 4 ) في ص « فقال له » .
( 5 ) في نسخة عند الأصل « عبد اللَّه » يعني عبد اللَّه بن عباس .