فَقَالَ : عِشْرُونَ مِنَ الْإِبِلِ . فَقُلْتُ : كَمْ فِي ثَلَاثٍ ؟ فَقَالَ : ثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ . فَقُلْتُ : كَمْ فِي أَرْبَعٍ ؟ فَقَالَ : عِشْرُونَ مِنَ الْإِبِلِ . فَقُلْتُ : حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ ؟ قَالَ ، فَقُلْتُ : بَلْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ . أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ . فَقَالَ : « 1 » هِيَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي .
قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا « 2 » فِي أَصَابِعِ الْكَفِّ إِذَا قُطِعَتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا . وَذلِكَ أَنَّ خَمْسَ أَصَابِعَ إِذَا قُطِعَتْ ، كَانَ عَقْلُهَا عَقْلَ الْكَفِّ . خَمْسِينَ مِنَ الْإِبِلِ . فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشَرَةٌ « 3 » مِنَ الْإِبِلِ .
هامش
العقول : 6 ك
العقول : 6 م
( 1 ) في ص « فقال سعيد » . « أعراقي أنت ؟ » أي : تأخذ بالقياس المخالف للنص . ، الزرقاني 4 : 231 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2278 في العقل ، عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل في « ح : المجتمع عليه » وفي ق مثله ، وعليها رمز ج . وفي ص في نسخة ح « المجتمع عليه » .
( 3 ) في ص « عشر » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2280 في العقل ، عن مالك به .