أَكْثَرُ مِنْ دِيَتِهِ فَذلِكَ لَهُ . إِذَا أُصِيبَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَعَيْنَاهُ فَلَهُ ثَلَاثُ دِيَاتٍ .
قَالَ مَالِكٌ ، فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ الصَّحِيحَةِ إِذَا فُقِئَتْ خَطَأً : إِنَّ فِيهَا الدِّيَةَ كَامِلَةً « * » .
عَقْلُ الْعَيْنِ « 1 » إِذَا ذَهَبَ بَصَرُهَا
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَقُولُ : فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا أُطْفِئَتْ مَائَةُ دِينَارٍ « * * » .
وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ شَتَرِ الْعَيْنِ وَحِجَاجِ « 2 » الْعَيْنِ . فَقَالَ : لَيْسَ فِي ذلِكَ إِلَّا الِاجْتِهَادُ « 3 » . إِلَّا أَنْ يَنْقُصَ بَصَرُ الْعَيْنِ . فَيَكُونُ لَهُ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ بَصَرِ الْعَيْنِ « 4 » .
هامش
العقول : 6 س
العقول : 6 ص
العقول : 6 ش
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2265 في العقل ، عن مالك به .
( 1 ) في نسخة عند الأصل « العينين » .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2266 في العقل ؛ والشيباني ، 670 في الضحايا وما يجزئ منها ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش ص « حجاج العين هو الجفن الذي فيه العين ، قاله ابن وضاح » .
( 3 ) في ق « وليس في ذلك عقل مسمى » .
( 4 ) بهامش ص « ابن وضاح : قال حدثني موسى بن معاوية أراه عن أنس بن عياض عن زيد بن أسلم أنهم وجدوا ضبعا وأولادها في حجاج عين من العمالقة . ابن وضاح ، قال : حدثني محمد بن سعيد ، قال أخبرني أبي عن ابن لهيعة ، قال حدثني يزيد بن عمرو ، أنه سمع ابن حجيرة الأكبر يقول : استظل ستون رجلا في قحف حجل من العماليق » . قال الأعظمي : وهذا التعليق ليس له صلة بالموطأ ، وما قيل فيه مستبعد تماما . واللَّه أعلم . « شتر العين » أي : قطع جفنها الأسفل ؛ « حجاج العين » أي : العظم المستدير حولها ، الزرقاني 4 : 229 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2268 في العقل ، عن مالك به .