كَثَرٍ « 1 » ، فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَ » .
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ جَاءَ بِغُلَامٍ لَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . فَقَالَ لَهُ : اقْطَعْ يَدَ غُلَامِي هذَا . فَإِنَّهُ سَرَقَ . فَقَالَ لَهُ « 2 » عُمَرُ : مَا ذَا سَرَقَ ؟ فَقَالَ : سَرَقَ مِرْآةً لِامْرَأَتِي . ثَمَنُهَا سِتُّونَ دِرْهَماً . فَقَالَ عُمَرُ : أَرْسِلْهُ . فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ . [ ص : 26 - ب ] خَادِمُكُمْ سَرَقَ مَتَاعَكُمْ .
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أُتِيَ بِإِنْسَانٍ قَدِ
هامش
السرقة : 34
( 1 ) بهامش ص في « ج : في » يعنى ولا في كثر . « والكثر الجمار » هو : شحم النخل الذي يخرج به وعاء الطلع ، الزرقاني 4 : 199 ؛ « . . ودِيّاً » أي : نخلا صغيرا . قال الجوهري : « هذا حديث مرسل » ، مسند الموطأ صفحة 290 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1794 في الحدود ؛ والشيباني ، 684 في الضحايا وما يجزئ منها ؛ والشافعي ، 1548 ؛ وأبو داود ، 4388 في الحدود عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) رمز في الأصل على « له » علامة « ح » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1795 في الحدود ؛ والشيباني ، 682 في الضحايا وما يجزئ منها ؛ والشافعي ، 1106 ، كلهم عن مالك به .