النَّخْلِ ، وَقَطْعُ الْجَرِيدِ . وَجَدُّ الثَّمَرِ « 1 » . هذَا وَأَشْبَاهُهُ . عَلَى أَنَّ لِلْمُسَاقَى شَطْرَ الثَّمَرِ أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ . أَوْ أَكْثَرَ إِذَا تَرَاضَيَا عَلَيْهِ . غَيْرَ أَنَّ صَاحِبَ الْأَصْلِ لَا يَشْتَرِطُ ابْتِدَاءَ عَمَلٍ « 2 » جَدِيدٍ . يُحْدِثُهُ فِيهَا مِنْ بِئْرٍ يَحْفُرُهَا « 3 » . أَوْ عَيْنٍ يَرْفَعُ فِي رَأْسِهَا . أَوْ غِرَاسٍ يَغْرِسُهُ فِيهَا . يَأْتِي بِأَصْلِ ذلِكَ مِنْ عِنْدِهِ . أَوْ ضَفِيرَةٍ يَبْنِيهَا . تَعْظُمُ فِيهَا نَفَقَتُهُ . قَالَ مَالِكٌ : وَإِنَّمَا ذلِكَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يَقُولَ رَبُّ الْحَائِطِ لِرَجُلٍ مِنَ النَّاسِ : ابْنِ لِي هَاهُنَا بَيْتاً . أَوِ احْفِرْ « 4 » لِي بِئْراً . أَوِ اجْرِ لِي عَيْناً . أَوِ اعْمَلْ لِي عَمَلًا . بِنِصْفِ ثَمَرِ حَائِطِي هذَا . قَبْلَ أَنْ يَطِيبَ ثَمَرُ الْحَائِطِ . وَيَحِلَّ بَيْعُهُ . فَهذَا بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ . وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا .
قَالَ مَالِكٌ : فَأَمَّا إِذَا طَابَ الثَّمَرُ وَبَدَا صَلَاحُهُ وَحَلَّ بَيْعُهُ ، ثُمَّ قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ : اعْمَلْ لِي بَعْضَ هذِهِ الْأَعْمَالِ ، لِعَمَلٍ يُسَمِّيهِ لَهُ ، بِنِصْفِ ثَمَرِ حَائِطِي هذَا . فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ . وَإِنَّمَا اسْتَأْجَرَهُ بِشَيْءٍ مَعْرُوفٍ مَعْلُومٍ . قَدْ رَآهُ وَرَضِيَهُ .
هامش
( 1 ) في نسخة عند الأصل « التمر » .
( 2 ) في نسخة عند الأصل « ابتداء عملا » .
( 3 ) بهامش الأصل في « ع : يحتفرها » .
( 4 ) بهامش الأصل في « أصل ذر : أو احتفر » . « شد الحظار » أي : تحصين الزروب ، الزرقاني 3 : 463 ؛ « قطع الجريد » أي : كسر أغصان النخل ، الزرقاني 3 : 464 ؛ « سرو الشرب » أي : كنس الحياض التي يستنقع فيها الماء حول الشجر ، الزرقاني 3 : 464 ؛ « ضفيرة » : موضع يجتمع فيه الماء مثل الصهريج ، الزرقاني 3 : 464 ؛ « خم العين » أي : تنقيتها ، الزرقاني 3 : 464 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2404 في الشفعة ، عن مالك به .