مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، يَقُولُ : إِذَا جِئْتَ أَرْضاً يُوفُونَ الْمِكْيَالَ ، وَالْمِيزَانَ ، فَأَطِلِ الْمُقَامَ بِهَا . وَإِذَا جِئْتَ أَرْضاً يَنْقُصُونَ الْمِكْيَالَ ، وَالْمِيزَانَ ، فَأَقْلِلِ الْمُقَامَ بِهَا « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ ، يَقُولُ : أَحَبَّ اللَّهُ عَبْداً ، سَمْحاً إِنْ بَاعَ . سَمْحاً إِنِ ابْتَاعَ . سَمْحاً إِنْ قَضَى . سَمْحاً إِنِ اقْتَضَى [ ش : 178 ] « * * » .
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْإِبِلَ ، أَوِ الْغَنَمَ ، أَوِ الْبَزَّ ، أَوِ الرَّقِيقَ ، أَوْ شَيْئاً مِنَ الْعُرُوضِ ، جِزَافاً : إِنَّهُ لَا يَكُونُ الْجِزَافُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يُعَدُّ عَدّاً « * * * » .
قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ ، فِي الرَّجُلِ يُعْطِي الرَّجُلَ السِّلْعَةَ يَبِيعُهَا . وَقَدْ قَوَّمَهَا صَاحِبُهَا قِيمَةً . فَقَالَ : إِنْ بِعْتَهَا بِهذَا الثَّمَنِ الَّذِي أَمَرْتُكَ
هامش
البيوع : 99
البيوع : 100
البيوع : 100
أ
( * ) « فأقلل المقام بها » لأن ظهور المنكر وعمومه ممايحذر تعجيل عقوبته . كما في حديث : نعم إذا كثر لخبث : ، الزرقاني 3 : 434 ؛ « فأطل المقام . . » أي : الإقامة . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2706 في البيوع ؛ والحدثاني ، 258 أفي البيوع ، كلهم عن مالك به .
( * * ) « سمحاً » هو : من السماحة أي الجود أي : متصفا بها ، الزرقاني 3 : 434 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2707 في البيوع ؛ والحدثاني ، 258 ب في البيوع ، كلهم عن مالك به .
( * * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2708 في البيوع ، عن مالك به .