مُحْرِماً . وَاللَّهُ أَعْلَمُ « 1 » .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ . حَتَّى
هامش
( 1 ) رسم في الأصل على « واللَّه أعلم » علامة « ع » . « المغفر » هو : ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس مثل القلنسوة ، الزرقاني 2 : 527 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1447 في المناسك ؛ والحدثاني ، 621 في المناسك ؛ والشيباني ، 523 في الحج ؛ وابن حنبل ، 12087 في م 3 ص 109 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ، وفي ، 12088 في م 3 ص 109 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 12704 في م 3 ص 164 عن طريق عبد الرزاق ، وفي ، 12875 في م 3 ص 180 عن طريق وكيع ، وفي ، 12955 في م 3 ص 186 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 13369 في م 3 ص 224 عن طريق محمد بن مصعب ، وفي ، 13461 في م 3 ص 232 عن طريق أبي أحمد الزبيري ، وفي ، 13542 في م 3 ص 240 عن طريق أبي سلمة الخزاعي ؛ والبخاري ، 1846 في المحصر عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 3044 في الجهاد عن طريق إسماعيل ، وفي ، 4286 في المغازي عن طريق يحيى بن قزعة ، وفي ، 5808 في اللباس عن طريق أبي الوليد ؛ ومسلم ، المناسك : 450 عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي وعن طريق يحيى بن يحيى وعن طريق قتيبة بن سعيد ؛ والنسائي ، 2867 في الحج عن طريق قتيبة ، وفي ، 2868 في الحج عن طريق عبيد اللَّه بن فضالة بن إبراهيم عن عبد اللَّه بن الزبير عن سفيان ؛ وأبو داود ، 2685 في الجهاد عن طريق القعنبي ؛ والترمذي ، 1693 في الجهاد عن طريق قتيبة ؛ وابن ماجة ، 2832 في الجهاد عن طريق هشام بن عمار وعن طريق سويد بن سعيد ؛ وابن حبان ، 3719 في م 9 عن طريق الفضل بن الحباب عن القعنبي وعن طريق الفضل بن الحباب عن الحجبي وعن طريق الفضل بن الحباب عن أبي الوليد ، وفي ، 3721 في م 9 عن طريق سعيد بن عبد العزيز الحلبي عن عبد السلام بن إسماعيل الدمشقي عن الوليد بن مسلم ، وفي ، 3806 في م 9 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان الطائي عن حامد بن يحيى البلخي عن سفيان بن عيينة ؛ والدارمي ، 1938 في المناسك عن طريق عبد اللَّه بن خالد ، وفي ، 2456 في السير عن طريق عبد اللَّه بن خالد بن حازم ؛ وأبي يعلى الموصلي ، 3539 عن طريق منصور بن أبي مزاحم ، وفي ، 3541 عن طريق عبد الأعلى بن حماد عن بشر بن السري ؛ ومصنف ابن أبي شيبة ، 36903 في المغازي عن طريق شبابة ؛ والقابسي ، 2 ، كلهم عن مالك به .