عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرَّ بِامْرَأَةٍ ، وَهِيَ فِي مَحَفَّتِهَا . فَقِيلَ لَهَا : هذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَخَذَتْ بِضَبْعَيْ صَبِيٍّ كَانَ مَعَهَا . فَقَالَتْ : أَ لِهذَا حَجٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : « نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ » « * » .
427 - مَالِكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ ؛ « 1 » أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « مَا رَأَى « 2 » الشَّيْطَانَ [ ف : 142 ] يَوْماً . هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ ، وَلَا أَدْحَرُ ، وَلَا أَحْقَرُ ، وَلَا أَغْيَظُ ، مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ . وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا رَأَى « 3 » مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ ، وَتَجَاوُزِ اللَّهِ عَنِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ . إِلَّا مَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ » . قِيلَ : وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ ؟ قَالَ : « أَمَا إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ » .
هامش
الحج : 244
الحج : 245
( * ) « . . بضبعي صبي » أي : بباطني ساعده ، الزرقاني 2 : 523 ؛ « محفتها » هي : شبه الهودج لا قبة لها . قال الجوهري : « وهذا مرسل في الموطأ عن كريب غير ابن وهب ، وابن القاسم ، ومعن ، وأبي مصعب ، فإنهم أسندوا ، فقالوا : عن كريب عن ابن عباس . ورواه سحنون عن ابن القاسم مرسلا » ، مسند الموطأ صفحة 96 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1256 في المناسك ؛ والشافعي ، 485 ؛ والشافعي ، 617 ؛ والنسائي ، 2649 في الحج عن طريق سليمان بن داود بن حماد بن سعد عن ابن وهب وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن وهب ؛ وابن حبان ، 3797 في م 9 عن طريق الحسين بن إدريس عن أحمد بن أبي بكر ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) ضبطت في الأصل على الوجهين بفتح الكاف وكسر الراء ، وبضم الكاف وفتح الراء مصغراً ، وكتب عليها « معاً » وبهامشه « ع : بضم الكاف لعبيد اللَّه ، وبالفتح لابن وضاح ، وهو الصواب ، إن شاء » اللَّه وبهامش ق « كريز » بفتح الكاف وكسر الراء .
( 2 ) في نسخة عند الأصل « رِيْء » وعليها علامة التصحيح .
( 3 ) ق « يرى » . « ولا أغيظ منه » أي : أشد غيظا محيطا بكبده ؛ « أدحر » أي : أبعد عن الخير ؛ « يزع الملائكة » أي : يصفهم للقتال ويمنعهم أن يخرج بعضهم عن بعض في الصف ، الزرقاني 2 : 525 ؛ « أصغر » أي أذل . قال الجوهري : « وهذا حديث مرسل » ، مسند الموطأ صفحة 97 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1461 في المناسك ؛ والحدثاني ، 624 في المناسك ، كلهم عن مالك به .