التَّقْصِيرُ
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ ، وهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ ، لَمْ يَأْخُذْ مِنْ رَأْسِهِ ، وَلَا مِنْ لِحْيَتِهِ شَيْئاً ، حَتَّى يَحُجَّ قَالَ مَالِكٌ : وَلَيْسَ ذلِكَ عَلَى النَّاسِ « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ؛ كَانَ إِذَا حَلَقَ فِي حَجٍّ ، أَوْ عُمْرَةٍ ، أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ ، وَشَارِبِهِ « * * » .
مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّ رَجُلًا أَتَى الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ . فَقَالَ : إِنِّي أَفَضْتُ ، وَأَفَضْتُ مَعِي بِأَهْلِي . ثُمَّ عَدَلْتُ إِلَى شِعْبٍ . فَذَهَبْتُ لِأَدْنُوَ مِنْ أَهْلِي ، فَقَالَتْ : إِنِّي لَمْ أُقَصِّرْ مِنْ شَعَرِي بَعْدُ . فَأَخَذْتُ مِنْ شَعَرِهَا بِأَسْنَانِي . ثُمَّ وَقَعْتُ بِهَا . قَالَ : فَضَحِكَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، وَقَالَ : مُرْهَا فَلْتَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهَا بِالْجَلَمَيْنِ
هامش
الحج : 186
الحج : 187
الحج : 188
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1396 في المناسك ، عن مالك به .
( * * ) « . . أخذ من لحيته وشاربه » أي : لطولهما لتركه الأخذ منهما من أول شوال لا لأنه من تمام التحلل ، الزرقاني 2 : 465 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1397 في المناسك ؛ والحدثاني ، 604 في المناسك ؛ والشيباني ، 463 في الحج ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) ش « القاسم » . « . . بالجلمين » أي : المقراض ، الزرقاني 2 : 466 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1398 في المناسك ؛ والحدثاني ، 604 أفي المناسك ، كلهم عن مالك به .