مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ « 1 » . وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ » « 2 » .
مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : اعْلَمُوا أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ ، إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ « 3 » . وَأَنَّ الْمُزْدَلِفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ ، إِلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ .
قَالَ مَالِكٌ : قَالَ اللَّهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ
[ البقرة 2 : 197 ] . قَالَ : فَالرَّفَثُ إِصَابَةُ النِّسَاءِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ
[ البقرة 2 : 187 ] . قَالَ : وَالْفُسُوقُ وَ « 4 » الذَّبْحُ لِلْأَنْصَابِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
هامش
الحج : 166
الحج : 167
الحج : 167
أ
( 1 ) وبهامش الأصل في « ع : عُرَنة بفتح الراء رأيته مضبوطاً بخط أبي عمر الطلمنكي ، وقد قيّده عن أبي بكر بن إسماعيل المصري من البارع . قال أبو حاتم : تُرَبة بفتح الراء موضع في وزن عُرَنَة » .
( 2 ) في التونسية « محسن » بدل محسر . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1338 في المناسك ، عن مالك به .
( 3 ) ضبطت في الأصل على الوجهين ، بضم الراء وفتحها . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1339 في المناسك ، عن مالك به .
( 4 ) كذا في الأصل « والذبح » ، وعلى الواو ثلاثة نقط على هيئة الثاء . وفي ق وش « والفسوق : الذبح » .