قَالَ مَالِكٌ : وَهِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ .
مَا يَجُوزُ مِنَ الْهَدْيِ
393 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ « 1 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ « 2 » حَزْمٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَهْدَى جَمَلًا ، كَانَ لِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فِي حَجٍّ ، أَوْ عُمْرَةٍ .
394 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً . فَقَالَ : « ارْكَبْهَا » . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ . إِنَّهَا بَدَنَةٌ . فَقَالَ : « ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ » . فِي الثَّانِيَةِ ، أَوِ الثَّالِثَةِ « * » .
هامش
الحج : 139
الحج : 138
( 1 ) بهامش الأصل « ذكر نافع في هذا الإسناد خطأ ، لم يقله أحد من الرواة عن مالك ، [ غير ] يحيى ، وأمر ابن وضاح بطرح نافع » . وبهامش ق « طرح ابن وضاح نافعا وعليها علامة التصحيح لعبيد اللَّه » .
( 2 ) بهامش الأصل ، في « ب : محمد بن عمرو ، ذر » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1199 في المناسك ؛ والحدثاني ، 522 في المناسك ، كلهم عن مالك به .
( * ) « . . إنها بدنة » أي : هدي ، الزرقاني 2 : 430 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1203 في المناسك ؛ والحدثاني ، 522 أفي المناسك ؛ والشيباني ، 412 في الحج ؛ وابن حنبل ، 10320 في م 2 ص 487 عن طريق عبد الرحمن وعن طريق إسحاق ؛ والبخاري ، 1689 في الحج عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 2755 في الوصايا عن طريق إسماعيل ، وفي ، 6160 في الأدب عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ ومسلم ، المناسك : 371 عن طريق يحيى ؛ والنسائي ، 2799 في الحج عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 1760 في المناسك عن طريق القعنبي ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 427 عن طريق محمد بن يحيى عن روح بن عبادة ؛ والقابسي ، 350 ، كلهم عن مالك به .