391 - مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ : يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى « * » .
392 - مَالِكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ « 1 » امْرَأَةِ « 2 » عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ . قَالَ : فَدَعَانِي . فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي صَائِمٌ . فَقَالَ لِي : هذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ صِيَامِهِنَّ ، وَأَمَرَنَا بِفِطْرِهِنَّ .
هامش
الحج : 136
الحج : 137
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 892 في الصيام ؛ وأبو مصعب الزهري ، 1387 في المناسك ؛ والحدثاني ، 476 أفي الصيام ؛ والحدثاني ، 563 ب في المناسك ؛ وابن حنبل ، 10642 في م 2 ص 511 عن طريق روح ؛ ومسلم ، الصيام : 139 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وابن حبان ، 3598 في م 8 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 98 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل في نسخة ح زيادة « بنت أبي طالب » وبهامشه أيضاً « في المنتقى : بنت أبي طالب ، فأصلحه ابن وضاح : بنت عقيل . ولم يسميها أبو عمر » .
( 2 ) رسم في الأصل على « امرأة عقيل » على كلتى الكلمتين علامة « ع » . وبهامش الأصل « ع : روى يحيى مولى أم هانئ امرأة عقيل ، وأدركه ابن وضاح عليه وأمر بطرحه ، قال : والصواب أنها أخته ، لا امرأته » . ورسم في ق على « امرأة » علامة ع ، وبالهامش « ح : أم هانئ بنت أبي طالب » . قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : يأمرنا بفطرها ، وينهانا عن صيامها » ، مسند الموطأ صفحة 299 أخرجه ابن حنبل ، 17803 في م 4 ص 197 عن طريق روح ؛ وأبو داود ، 2418 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ، كلهم عن مالك به .