الْخَطَّابِ قَالَ : لَا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ ، حَتَّى [ ف : 123 ] يَطُوفَ بِالْبَيْتِ . فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ « * » .
قَالَ مَالِكٌ ، فِي قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ : إِنَّ ذلِكَ ، فِيمَا نَرَى - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - لِقَوْلِ اللَّهِ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
[ الحج 22 : 32 ] ، وَقَالَ :
ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
[ الحج 22 : 33 ] . فَمَحِلُّ الشَّعَائِرِ كُلِّهَا ، وَانْقِضَاؤُهَا ، إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ « * * » .
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَدَّ رَجُلًا مِنْ مَرِّ ظَّهْرَانَ « 1 » ، لَمْ يَكُنْ وَدَّعَ الْبَيْتَ ، حَتَّى وَدَّعَ .
مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَفَاضَ فَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَجَّهُ « 2 » . فَإِنَّهُ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ حَبَسَهُ شَيْءٌ ، فَهُوَ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ
هامش
الحج : 119
أالحج : 120
أالحج : 121
الحج : 122
( * ) « لا يصدرن » أي : لا ينصرفن ، الزرقاني 413 : 2 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1442 في المناسك ؛ والشيباني ، 517 في الحج ؛ والشافعي ، 622 ؛ والشافعي ، 1109 ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1443 في المناسك ، عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل : « ثمانية عشر ميلا » ، يعني تبعد مر الظهران من مكة ثمانية عشر ميلا . وفي ق « مرظهران » . « مر الظهران » اسم وادي بقرب مكة ، الزرقاني 413 : 2 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1444 في المناسك ، عن مالك به .
( 2 ) في الأصل على اسم الجلالة علامة « ع » .