يَأْخُذُوهُ ، وَيَأْكُلُوهُ . قَالَ : فَلَمَّا قَدِمُوا [ ش : 109 ] عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرُوا ذلِكَ لَهُ . فَقَالَ : مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تُفْتِيَهُمْ « 1 » بِهذَا ؟ قَالَ : « 2 » هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ . قَالَ : وَمَا يُدْرِيكَ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ . إِنْ هِيَ إِلَّا نَثْرَةُ حُوتٍ ، يَنْترُهُ « 3 » فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ .
وَ « 4 » سُئِلَ مَالِكٌ عَمَّا يُوجَدُ مِنْ لُحُومِ الصَّيْدِ عَلَى الطَّرِيقِ : هَلْ يَبْتَاعُهُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : أَمَّا مَا كَانَ مِنْ ذلِكَ يُعْتَرَضُ بِهِ الْحَاجُّ ، وَمِنْ أَجْلِهِمْ صِيدَ ، فَإِنِّي أَكْرَهُهُ ، وَأَنْهَى عَنْهُ . وَأَمَّا « 5 » أَنْ يَكُونَ عِنْدَ رَجُلٍ لَمْ يُرِدْ بِهِ الْمُحْرِمِينَ ، فَوَجَدَهُ مُحْرِمٌ ، فَابْتَاعَهُ . فَلَا بَأْسَ بِهِ .
هامش
الحج : 82
الحج : 82
أ
( 1 ) بهامش الأصل : « أفتيتهم » وكتب عليها « معاً » .
( 2 ) في رواية عند الأصل : قال : « كعب » .
( 3 ) كتب في الأصل على الكلمة « ت » تأكيدا « لينتره » ، وضبطه في الأصل على الوجهين بضم التاء وكسرها . وفي ق « ينثره » . « رجل من جراد » أي : قطيع من جراد ؛ « نثرة حوت ينثره » أي : عطسة حوت يرميه متفرقا ، الزرقاني 2 : 374 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1142 في المناسك ؛ والحدثاني ، 575 في المناسك ؛ والشيباني ، 444 في الحج ، كلهم عن مالك به .
( 4 ) في رواية عند الأصل « قال يحيى » .
( 5 ) ق « فأما » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1143 في المناسك ، عن مالك به .