الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَحْتَسِبُهُمْ ، إِلَّا كَانُوا لَهُ جُنَّةً مِنَ النَّارِ » ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ « 1 » عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوِ اثْنَانِ ؟ قَالَ : « أَوِ اثْنَانِ » .
267 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ ، سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصَابُ فِي وَلَدِهِ وَحَامَّتِهِ ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَتْ لَهُ خَطِيئَةٌ » « * » .
جَامِعُ الْحِسْبَةِ فِي الْمُصِيبَةِ
268 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْقَاسِمِ « 2 » ؛ أَنَّ
هامش
الجنائز : 40
الجنائز : 41
( 1 ) بهامش الأصل : « المرأة هي أم مبشر ، قاله ابن بكير بعقب هذا الحديث ، ولم يأت على ذلك بشاهد ، وقيل : هي أم سليم ، ذكر ذلك أبو يحيى بن أبي عشرة في مسنده » . « جنّة من النار » أي : وقاية ، الزرقاني 2 : 105 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 981 في الجنائز ؛ والحدثاني ، 403 في الجنائز ؛ والقابسي ، 94 ، كلهم عن مالك به .
( * ) « وحامته » أي : قرابته وخاصته ومن يحزنه موته ، الزرقاني 2 : 107 قال الجوهري ، قال « حبيب ، قال مالك : حامته ابن عمه ، وخاصته من جلسائه » ، مسند الموطأ صفحة 302 ص 1 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 984 في الجنائز ؛ والحدثاني ، 404 أفي الجنائز ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل في رواية « خ : بن محمد » يعني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد . وبهامشه في رواية عبد الرزاق عن مالك ، وفيه : عن أبيه . وفي ق : « عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق » .