أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِياً فِي الْمَسْجِدِ ، وَاضِعاً إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى .
مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، كَانَا يَفْعَلَانِ ذلِكَ « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ لِإِنْسَانٍ : إِنَّكَ فِي زَمَانٍ « 1 » كَثِيرٍ فُقَهَاؤُهُ ، قَلِيلٍ قُرَّاؤُهُ ، تُحْفَظُ فِيهِ حُدُودُ الْقُرْآنِ ، وَتُضَيَّعُ حُرُوفُهُ . قَلِيلٌ مَنْ يَسْأَلُ . كَثِيرٌ مَنْ يُعْطِي . يُطِيلُونَ فِيهِ الصَّلَاةَ ، وَيَقْصُرُونَ الْخُطَبَةَ . يُبَدُّونَ « 2 » أَعْمَالَهُمْ قَبْلَ أَهْوَائِهِمْ . وَسَيَأْتِي
هامش
قصر الصلاة في السفر : 87
أقصر الصلاة في السفر : 88
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 574 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 189 أفي الصلاة ؛ والشيباني ، 972 في العتاق ؛ وأبو داود ، 4867 في الأدب عن طريق القعنبي ؛ وشرح معاني الآثار ، 6889 عن طريق يونس عن ابن وهب ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) ق زمان ورسم عليه رمز ع وبالهامش زمن ، وعليها علامة ح .
( 2 ) بهامش الأصل « يبدون » وكتب عليها « معاً » وفي ق يبدون فيه وبهامش ق قال مطرف يبدون أهواءهم ، قبل أعمالهم ، يتبعون أهوائهم ، ويتركون أعمالهم التي افترضت عليهم ، نقله عنه أبو بكر . « تحفظ فيه حدود القرآن وتضيع حروفه » أي : تقام حدوده ويوقف عندها ، ولا يقرءونه خوفا من الصحابة ، الزرقاني 1 : 500 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 575 في الجمعة ، عن مالك به .