رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَناً يُعْبَدُ . اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ » « * » .
184 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ « 1 » : أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وهُوَ أَعْمَى . وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالْمَطَرُ وَالسَّيْلُ . وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ . فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَاناً أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى . فَجَاءَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أَصَلِّيَ ؟ » فَأَشَارَ لَهُ « 2 » إِلَى مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ . فَصَلَّيَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
185 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ « 3 » :
هامش
قصر الصلاة في السفر : 85
قصر الصلاة في السفر : 86
قصر الصلاة في السفر : 87
( * ) « . . اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد » فيه النهي عن السجود على قبور الأنبياء ، الزرقاني 1 : 497 ، الزرقاني 1 : 496 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 570 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 184 في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) كذا في الأصل : محمود بن لبيد الأنصاري . ورسم على « لبيد » علامة « ع » . وعنده في « خ : ربيع » بدل لبيد . وبهامشه أيضاً « كذا قال يحيى : محمود بن لبيد ، فغلط فيه ، ولم يتابع عليه ، وإنما هو محمود بن الربيع » .
( 2 ) ق فأشار إليه وضبب على إليه وبالهامش له وعليها علامة التصحيح . قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : فصلى فيه رسول اللَّه » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 572 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 184 ب في الصلاة ؛ والشافعي ، 223 ؛ والبخاري ، 667 في الأذان عن طريق إسماعيل ؛ والنسائي ، 788 في الإمامة عن طريق هارون بن عبد اللَّه عن معن وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ؛ وابن حبان ، 1612 في م 4 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ ومصنف ابن أبي شيبة ، 6070 في الصلوات عن طريق خالد بن مخلد ؛ والقابسي ، 8 ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل « هو عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المازني ، ذكره الترمذي » . « . . أن يصلي بين يدي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » أي : أن يؤمه ، الزرقاني 1 : 470 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 573 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 185 في الصلاة ؛ والشيباني ، 971 في العتاق ؛ وابن حنبل ، 16477 في م 4 ص 38 عن طريق عبد الرحمن ؛ والبخاري ، 475 في الصلاة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ ومسلم ، اللباس : 75 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 721 في المساجد عن طريق قتيبة ؛ وأبو داود ، 4866 في الأدب عن طريق النفيلي وعن طريق القعنبي ؛ وابن حبان ، 5552 في م 12 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 71 ، كلهم عن مالك به .