قَالَتْ عَائِشَةُ ، فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ . فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ . فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ « 1 » يُوسُفَ . مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ » ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ : مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْراً « 2 » .
182 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، [ ف : 52 ] عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَمَا « 3 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ « 4 » النَّاسِ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ « 5 » فَسَارَّهُ . فَلَمْ يُدْرَ مَا سَارَّهُ بِهِ ، حَتَّى جَهَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَإِذَا هُوَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي قَتْلِ رَجُلٍ « 6 » مِنَ الْمُنَافِقِينَ .
هامش
قصر الصلاة في السفر : 84
( 1 ) في رواية عند الأصل « صواحبات » .
( 2 ) بهامش الأصل « قال ابن وضاح : كانت صلاة العشاء » . « فليصل للناس » أي : إماماً ، الزرقاني 1 : 493 ؛ « لأنتن صواحب يوسف » أي : مثلهن في إظهار خلاف ما في الباطن ، الزرقاني 1 : 494 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 568 في الجمعة ؛ والبخاري ، 679 في الأذان عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 716 في الأذان عن طريق إسماعيل ، وفي ، 7303 في الاعتصام عن طريق إسماعيل ؛ والترمذي ، 3672 في المناقب عن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن ؛ والقابسي ، 453 ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) ق « بينا » ، وبالهامش في خ بينما .
( 4 ) في ق وبهامش الأصل ، في « ع : ظَهْرَانَيْ » ومثله في ش وبهامش ش في ع ، ز ظهري .
( 5 ) بهامش الأصل « هو عتبان بن مالك ، ذكره ابن أبي شيبة » وبهامشه هو عتبان بن مالك الأنصاري .
( 6 ) بهامش الأصل « هو مالك بن الدخيثم ، في مسلم مذكور » وفي ق هو مالك بن الدخيشم .