176 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِباً وَمَاشِياً « * » .
177 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ ؛ « 1 » أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَا تَرَوْنَ فِي الشَّارِبِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي ؟ وَذلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ فِيهِمْ » . فَقَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : « هُنَّ فَوَاحِشُ . وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ . وَأَسْوَأُ السَّرِقِةَ « 2 » الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ » ،
هامش
قصر الصلاة في السفر : 71
قصر الصلاة في السفر : 72
( * ) قال الجوهري : « هذا في الموطأ عن ابن دينار غير القعنبي ، فإنه ذكره عن نافع » ، مسند الموطأ صفحة 177 قال الجوهري : « هذا في الموطأ عند القعنبي عن نافع ، وهو عند غيره من الرواة عن ابن دينار » ، مسند الموطأ صفحة 236 أخرجه الحدثاني ، 179 د في الصلاة ؛ وابن حنبل ، 5330 في م 2 ص 65 عن طريق إسحاق بن عيسى ؛ والقابسي ، 279 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) في ق « الأنصاري » .
( 2 ) بهامش الأصل « الرواية في الموطأ : أسوأ السَّرِقَة ، بكسر الراء ، والمعنى : وأسوأ السرقة سرقة من يسرق صلاته ، وقد جاء في القرآن الكريموَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِلكن البر ، برة من آمن بالله ، ومن روى السَّرَقة بفتح الراء ، هو أسوأ السرقة . . . السارق انتهى ، » وبعده كلام غير مقروء . والسرقة ضبطت في الأصل على الوجهين بفتح الراء وكسرها . « هن فواحش » أي : ذنوب كبيرة ، الزرقاني 1 : 482 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 554 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 180 في الصلاة ؛ والشافعي ، 795 ، كلهم عن مالك به .