فَقَالَ : « قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ . وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ . إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » .
173 - مَالِكٌ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ؛ أَنَّهُ قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ . فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ : أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ « 1 » ؟ قَالَ : فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ . ثُمَّ قَالَ : « قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى [ ق : 28 - ب ] آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الْعَالَمِينَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . وَالسَّلَامُ ، كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ » « 2 » .
هامش
قصر الصلاة في السفر : 67
( 1 ) بهامش الأصل « يعنى قوله في التحيات لله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته .
قال ابن مسعود : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ، ع » .
. ( 2 ) بهامش الأصل « عُلِّمتم ، لابن وضاح ، مشددة » وضبطت الكلمة في ق على الوجهين وكتب عليها معاً . قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : ونحن في مجلس سعد . وقوله عليه السلام : كما قد علمتم ، يريد بذلك : السلام عليكم أيها النبي ورحمة اللَّه » ، مسند الموطأ صفحة 258 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 505 في الجمعة ؛ والحدثاني ، 163 في الصلاة ؛ والشيباني ، 293 في الصلاة ؛ وابن حنبل ، 17108 في م 4 ص 118 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 22406 في م 5 ص 274 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 22406 في م 5 ص 274 عن طريق إسحاق ؛ ومسلم ، الصلاة : 65 عن طريق يحيى بن يحيى التميمي ؛ والنسائي ، 1285 في السهو عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ؛ وأبو داود ، 980 في الركوع والسجود عن طريق القعنبي ؛ والترمذي ، 3220 في تفسير عن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن ؛ وابن حبان ، 1958 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان الطائي عن أحمد بن أبي بكر ، وفي ، 1965 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والدارمي ، 1343 في الأذان عن طريق عبيد اللَّه بن عبد المجيد ؛ والقابسي ، 268 ، كلهم عن مالك به .