وقال الذهبي : في رسالته الّتي ألّفها - في الرواة الثقاة « 1 » :
ولو فتحنا هذا الباب ( الجرح والتعديل ) على نفوسنا لدخل فيه عدّة من الصحابة والتابعين والأئمة ، فبعض الصحابة كفر بعضهم بعضا - بتأويل ما ! ! ! » .
واللّه يرضى عن الكلّ ويغفر لهم ، فما هم بمعصومين ، وما اختلافهم ، ومحاربتهم بالتي تلينهم عندنا .
ثم قال : وأما الصحابة رضي اللّه عنهم فبساطهم مطوي ، وإن جرى ما جرى ، وإن غلطوا كما غلط غيرهم من الثقاة ! ! فما يكاد يسلم أحد من الغلط - ولكنّه غلط نادر لا يضرّ أبدا ! إذ على عدالتهم ، وقبول ما نقلوا - العمل وبه ندين اللّه تعالى .
وأما التابعون فيكاد يعدم فيهم من يكذب عمدا ، ولكن لهم غلط ، وأوهام ، فمن ندر غلطه في حديث ما احتمل ، ومن تعدّد غلطه وكان من أوعية العلم اغتفر له أيضا ونقل حديثه وعمل به ، على تردد بين الأئمة الأثبات في الاحتجاج بمن هذا نعته ، وكثر تفرده . ومن فحش خطؤه لم يحتج بحديثه .
وأما أصحاب التابعين - كمالك ، والأوزاعي ، وهذا الضرب فعلى المراتب المذكورة .
ووجد في عصرهم من يتعمد الكذب ، أو من كثر غلطه فترك حديثه .
هذا مالك : هو النجم الهادي بين الأمة وما سلم من الكلام فيه ! ولو قال قائل عند الاحتجاج بمالك - فقد تكلم فيه لعذر وأهين ! وكذا :
هامش
( 1 ) من ص 3 - 21 .