نبايد در معرض ومظانّ إبليس لعين وشيطان رجيم واقع گرديد ؛ وبا سقوط در ورطهء هلاكت وضلالت ؛ جميع سعادات دنيوي واخروى را از دست داد . بعضي از مفسّران نيز
« الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ »
را فاسقان دانستهاند ؛ و
« الضَّالِّينَ »
را جهّال ؛ زيرا فاسقان از عمل بعلم خود ناموفّقند ، وجاهلان از زيور علم ومعرفة اللّه غافل ميباشند ؛ در نتيجة نه علم بدون عمل فسقه براي آنها نافع است ، ونه عمل بدون مبناى علمي جهله ؛ وبالمآل هردو از هدايت حقّه عاطل وباطل ماندهاند .