تنظيم يافته است كه عمل بدانها انسانرا از حضيض پست خاك ، به اشرف وأعلى مراتب قرب وحضور عند اللّه رسانده وحتّى از اين مرتبه هم برتر برده وبمقام برد اليقين وأو أدنى واصل ميكند . اين حركت منظّم ومرتّب كه درجه ومرتبهء ناقص وكامل آن بوسيلهء أنبياء بني إسرائيل ورسالتمداران أولو العزم طرح وپىريزى شده وبوسيلهء صفوت آدميان وبرگزيدهء عالميان ( ص ) بنهايت تكامل وارتقاء وعاليترين مرتبه وأوج مورد تصوّر خود رسيده است ؛ چيزى جز دين اللّه يا اسلام عزيز نيست ، كه پس از خاتم الأنبياء بوسيلهء خاندان رسالت ؛ بمصداق : « أهل البيت أدرى بما في البيت » بمردم جهان تبليغ گرديده وأصول وفروع آن در كمال وضوح واستحكام وعظمت ، بمنصّهء وضوح كامل وتمييز وافى وشناخت شايسته گام نهاده است ؛ وهيچ انسان وحتّى موجودات ومخلوق نامرئى مانند جنّ ، طبق كريمهء :
« وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ »
يافت نخواهد شد ؛ مگر اينكه در وصول بحقّ وقرب إلى اللّه وحضور خدا طبق آيهء :
« وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ »
در حركتند ؛ النّهايه موجودات طبيعي مانند : خورشيد وماه وكوهها وأشجار ودواب وبرخى از آدميان غيرمتشرّع ، بحركت ذاتي وتكويني رهسپار كوى حقّند ، وانسانهاى كامل علاوهبر حركت ذاتي وعبادت تكويني وسجود خاصّ آن ، با پرستش تشريعي وتكليفي الهى متحرّك بسوى كمال قرب گرديده وآخرين منزل آنان ، آرامگاه أسماء وصفات حضرت حقتعالى وذات يكتا وبىمثال خداوندى ميباشد ، وديگر هيچ مرتبه ومقامي برتر از اين ، متصوّر نبوده ودر مرتبهء سفر از حقّ بحقّ ودر حقّ وبا حقّ بنهايت استكمال خود واصل ميگردد .
با توجّه بدين مقدّمهء ، در تعريف لفظي
« اهْدِنَا »
وديباچهاى لازم براي فهم معناى حركت إلى اللّه ، بايد دانستكه حركت استكمالى مزبور ممكن الحصول نخواهد بود ؛ مگر با طلب هدايت ورهنمونى از خداوند متعال ، واستعداد كسب هدايت برحسب استدعاء ذاتي ، هم در مرتبهء وجود علمي وهم خارجي وعيني . پس
« اهْدِنَا »
فعل امر بمعنى استدعا ودرخواست هدايت است از خالقي كه رب العالمين ومالك صراط ويوم الدّين بوده وهرچه در مرتبهء وجود وايجاد است ، لمحهاى از عنايت ورحمت رحماني ورحيمى أو بوده وهيچ موجود ديگرى جز أو در امر هدايت ، اعمّ از تكويني وذاتي يا تشريعي وصفاتى وجود ندارد ، ولذا عابد در مقام پرستش ذات حقتعالى ، أو را در عبادت واستعانت وكسب هدايت ، منحصر نموده وديگرى را در اين مراتب با أو