تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تمهيد المبانى يا تفسير كبير بر سوره سبع المثانى — صفحة 916

مساهمون:

ص٩١٦
تداول آن بسعى جهلهء امّت وبىخبران از أصول وفروع دين ، بصور گوناگون از بدعت لفظي تا عملي وعقيدتي وايمانى است ، وانگيزه وباعث بر ايجاد اين بدعتها ، خودنمايى وبزرگ‌بينى خويش ، آنهم با فقدان علوم ومعارف لازمه ، حتّى بمقدار كم ، ونيز حفظ مقام وموقعيّت شخصي در بين عوام النّاس ، وتحصيل اعتبارات موهوم واندوختن سرمايه وسود وبدست آوردن منصب وجاه ، بويژه در بين برخى از علماء رسوم كه أكثر مقاصد آنها داشتن پيروان بسيار ودل بستن بزخارف مردم‌فريب دنيوي وسرشار وامامت بر عامّهء مردم وعالم وعارف‌نمايى در بين مردمان نادان وبىبهره از معارف حقّهء اسلامى است ؛ ولذا بدعتها بيشتر بهمين هدف ومنظور در ميان متظاهران بدين وعالم نمايان ودرويشان دروغين وبىخبر از حقيقت ذكر وتلقين وورد وساير مسائل وخصايص مربوط بعرفان وتصوّف وحكمت الهى ؛ شيوع يافته وهمين بدعتها سبب ايجاد مذهب‌هاى ساختگى وپيدايش فرقه‌هاى مختلف در أديان الهى گرديده است ؛ وگرنه اسلام حقيقي همان دين اللّه است كه بوسيلهء رسول أكرم ( ص ) آمده واز طريق علىّ وائمّهء معصوم يا خاندان رسالت تا ظهور آخرين امام از نسل پاك وسلالهء تابناك آنحضرت مورد تبليغ جهانيان ومطمح نظر أهل معارف وعلوم معقول قرار گرفته است ؛ وبقيّه كم‌وبيش براه ضلالت واغواء إبليس وشياطين رهسپارند ؛ وآن حقيقتي كه از محكمات ومتشابهات قرآني وأحاديث رسول خدا ( ص ) مفهوم وبدون شبهه وترديد است ، همان اسلام على وآل أو - عليهم آلاف الثّناء والسّلام - ميباشد كه حتّى با يك حرف از قرآن ؛ مغايرت نداشته واز حقيقت فرقان بدور نيفتاده است ؛ وبالمآل هر مجتهد وحكيم وعارف وعالمي كه از اين طريقت حقّهء أهل بيت پيامبر أكرم ( ص ) جدا نشده وبراه بدعت ونوآورى غيرموجود در دين گام ننهاده ، مبلّغ دين اللّه واحكام الوهى وربوبي است ؛ وآنانكه براي رياست بر عوام وخودبينى وكبر وبزرگ‌نمايى وسود وسرمايه‌اندوزى ، بفرقه‌سازى وشريعت‌گرايى وتفرقه‌اندازى مبادرت كرده‌اند ؛ وجمعى از ظاهربينان وبىتحقيقانرا بدور خود جمع نموده وبفرقه‌گرائى مشغولند ؛ از بدعتگزاران در دين اللّه محسوب بوده وبديهي است كه همهء اينگونه اشخاص از ملبّسان دروغين ومتظاهران نادان ومغرض بوده ودر تاريخ ، يكفرد عامّى از أهل سوق وصنايع وحرف را نميتوان يافت كه بفرقه‌سازى وتفرقه‌اندازى در مسلمانان دست زده وشريعتي نوآيين آورده يا ساخته باشد ؛ ومذاهب كنونى در اسلام وايجاد شرايع متفرّقه و