هتك ونابودى وهلاكت وتضييع وتعطيل نهاده واز بزرگترين كبار درشمار مىآيد ، چنانكه قرآن حكيم دروغ را امّ الكبائر وأصل جميع معاصي دانسته است .
لطيفهء هفتم :
نكتهء بسيار لطيف وبا اهميّت در اعمال جوارح وزبان ، بدعت در دين وشريعت حقّهء مصطفوي است ، كه مرتكب آن عبارتند از متظاهران بدين وعلماء رسوم وأهل طريقت وتصوّف ودرويشى وخانقاهمآبى وغيره ، وبايد دانست كه بدعت در أصول وأركان دين از پرگناهترين وحرامترين أمور غيرمشروعه درشمار آمده وطبق ضوابط عقلي ونقلي ، مبارزهء با آن ومقابلهء با نوآوريهاى خلاف نظر شارع ، از واجبات است ؛ بويژه كه از طريق ائمّهء معصومين - عليهم السّلام - منقول است : « إذا ظهرت البدع ، فللعالم أن يظهر علمه وإلا فعليه لعنة اللّه تعالى إلى يوم القيامة » واگر مسلمانى در مقابله با بدعتگر كشته شود ، داراى أجر شهادت در راه خدا وديانت الهى بوده وبدبختانه امروزه در جوامع مسلمانان جهان ، افرادى بعنوان عالم ومجتهد وفقيه وعارف وصوفي وخانقاهى وواعظ ومدّاح ومبلّغ دين ، در كار بدعتگزارى ونوآوريهاى خلاف أصول ومباني وفروع شريعت الهى دركارند كه اوّلا بيشتر آنها در مناصب ومقامات دنيوي عهدهدار سمتهاى برتر وأعلى بوده ودر تحقيق نهايى فاقد كمترين أوصاف وصلاحيّت در داشتن چنين مناصب ومقاماتى ميباشند . ثانيا همين حفظ ونگهدارى تصدّيهاى نامتناسب با فقدان شخصيّت علمي وعملي وتقواى لازم ، موجب گرديده كه افراد صالح ومناسب ودرستكار وصاحبمعيار وميزان ومعتدل وبا صلاحيّت از ادارهء أمور مسلمين بكنارى افتاده وخانهنشين وگمنام مانده وتا واپسين عمر در غايت ناشناسى وتعطيل وتضييع شدن بسر برند وآنگاه كه در مقام طرد وردّ بدعت واثبات علمي وفلسفي وعقلي ونقلي آن برآيند ؛ سخنان آنان بمسلمانان نرسيده ودر گلو خفه ميگردد .
كوتاه سخن اينكه بدعت از دوگونه خارج نيست : 1 - بدعت مشروع كه عبارت از اتّخاذ طريقي نو ومبدعانه ، امّا أخلاقي وعقلي وصحيح كه با جميع مباني ديانت وموازين شرعي سازگار افتد ، وبديهي است كه چنين بدعتى بيشتر در نوع عمل بهتر ، باحكام شرعي ومنطبق با أصول موضوعهء عقلي وقواعد كلّى بوده وبهيچوجه خلاف امر شارع نميباشد ، زيرا اين بدعت در مسير شريعت بوده ، النّهايه روشى مبدعانه وراهى نو در أعمال تكليفي وتشريعي محسوبست . 2 - بدعت بمعناى متعارف ديني كه از جهات ووجوه مختلفه در أمور واحكام عبادي وبيشتر اجتماعي وتبليغى پديد آمده ، وعمدهء