قلمرو تحقيق وعلم ومعرفت خود ، بحدّى معيّن واندازه ومقدارى معلوم دست يافته وتحقيقا بايد معتقد شد كه چون جميع قرآن در اين سوره موجود ودر بيست وپنج كلمهء آن جايگزين است ؛ بنابراين ، طبق روايت : « انّ لقرآن ظهرا وبطنا وحدّا ومطّلعا ولبطنه بطن آخر إلى سبعة ابطن ، أو سبعين ابطن » در هر عصر وزماني بطني از بطون اين سورهء مباركه آشكارا ميگردد ، وتا هستى باقي است ، حقايقى بس ژرف وعميق وانديشهگير ودقيق در اين كريمهء معظّمه موجود است كه بقول جلال الدّين بلخى :
بطن چارم راز قرآن كس نديد * جز خداى بىنظير بىنديد
ملّا محسن فيض در مقدّمهء تفسير صافي « 1 » در تحقيق اينكه قرآن تبيان هرچيزى است ، گويد : در كافى به إسنادش از عمرو بن قيس از أبى جعفر عليه السّلام آمده است كه گفت : « انّ اللّه لم يدع شيئا يحتاج اليه الامّة أنزله في كتابه وبيّنه لرسوله ( ص ) وجعل لكلّ شيئى حدّا وجعل عليه دليلا يدلّ عليه ، وجعل على من تعدّى ذلك الحدّ حدّا » واز أبو عبد اللّه عليه السّلام نقل ميكند كه فرمود : « ما من أمر يختلف فيه اثنان الّاوله أصل في كتاب اللّه ولكن لا تبلغه عقول الرّجال » بنابراين ، با عنايت بدين معنى كه جميع آنچه در قرآن است ، در سورهء حمد نيز موجود ميباشد ، از ايندو خبر وأحاديث وروايات وأخبار ديگر ميتوان بعظمت وشأن وشرف واهميّت فاتحة الكتاب پىبرد ، كه جميع سورههاى قرآن حكيم را شامل بوده ودر بيست وپنج كلمه ، معاني وحقايق يكصد وسيزده سوره را در خود فرآهم دارد .
امّا قريش در جاهليّت در آغاز مكتوبات خود « بسمك اللّهمّ » را مىنوشتند ؛ تا اينكه در سورهء هود آية :
« بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها »
نازل شد ، ولذا نبىّ أكرم دستور داد كه در ابتداء مكتوبات
« بِسْمِ اللَّهِ » *
را بنويسند ؛ وسپس آيهء
« قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ »
نازل گرديد ؛ بنابراين ، پيغمبر ( ص ) امر فرمود :
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ »
را در آغاز نامهها وكتب مرقوم دارند ؛ وبالآخرة در سورهء نمل
« إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
به نزول پيوست وحضرت رسول معظّم ( ص ) فرمان داد كه در صدر رسالات وكتب بدين آيهء مباركه ابتداء كنند ؛ وبرخى را نظر بر اينستكه باء بسملة ابتداء اسم البارّ وسين آن آغاز السّميع وميم بسملة اوّل اسم مجيد ومليك والف اسم ابتداء اللّه ولام آن در
هامش
( 1 ) - من منشورات المكتبة الاسلاميّة ، طهران شارع بوذر جمهرى 1387 هجرى .