خيانات بنفس خود ميباشد .
كيفيّت تبديل سيّئه بحسنه :
اگرچه توبه كردن آسان مينمايد ؛ ليكن اگر خداوند عزم توبه را در دل ونفس عاصى راسخ نكند ؛ هيچ گنهكارى موفّق بتوبهء نصوح نخواهد شد ؛ وتوبهاى كه لقلقهء زبان تائب است ، مقبول نبوده وعاصى براي نيل بحقيقت توبه ، راهى جز ابتهال وتضرّع بدرگاه توّاب مطلق نخواهد جست ؛ ولذا پس از توبه بايد بتدارك ما فات پرداخته وبه ايمان وعمل صالح توسّل كرد ؛ وبهمين ملاحظه است كه خداوند حكيم در قرآن كريم فرمايد :
مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحاً ، فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
يعنى كسيكه بمعنا ومفهوم ومصداق حقيقت توبه ، بسوى خدا برگردد وهرگز گرد گناه نگردد وبه ايمان وعمل صالح پردازد ، خداوند توّاب ، جميع گناهان أو را مبدّل بحسنات كرده وهر معصيت وسيّئهاى را بحسنهاى متناسب با آن تبديل خواهد كرد ؛ وبعبارت ديگر اينكه مجموعهء اعمال انساني يا مبادرت بحلال است ويا حرام ويا مكروه ويا مستحبّ ومندوب ، ويا مباح بوده ، در حلال ومستحبّ ومباح سخنى نيست ، زيرا موافق شرع مبين بوده ودر صدور آنها از نفس وجوارح جاى اشكالى نميباشد ؛ ليكن سخن در حرام ومكروه است كه بيشتر عمر انسانها در انجام آنها ميگذرد ؛ وچون جميع سيئآت مرتكبه در طول عمر تبديل بحسنه گردد ؛ بديهي است كه انسان در مدّت حيات خود بدون گناه زيسته ، واگرچه معصوم آفريده نشده ؛ ليكن با عصمت فعلى زندگى كرده وبا همين صفت بدرود زندگى خواهد گفت ؛ وشخص مؤمن ومتفكّر از مفادّ اين كريمه درمىيابد كه پروردگار جهان وجهانيان تا چه اندازه برحمت رحماني ورحيمى ظهور دارد كه سيّئه را با توبهء نصوح ، آنچنان بحسنه مبدّل ميكند ، كه اگر بجز اين كريمهء مباركه ؛ هرگز قرآني نازل نشده بود ؛ انسان با عمل بدان ، بجميع مباحث توحيد ونبوّت ومعاد وولايت وامامت وأصول وفروع آيات واحكام دست مىيافت ؛ واگر اين وجيزه را مجال گسترش مبحث مزبور بود ، اين فقير ميتوانست بيكدوره توحيد ومعاد ومسائل ديگر وآنهم با استدلال وتفصيل سخن گويد ؛ ليكن بناى اين مقدّمه بر اجمال است ولذا حديث صداقت اثر خواجهء كائنات وزبدهء ممكنات رسول خاتم ( ص ) در تأييد مفادّ آيهء مزبور فرمايد : من تاب من الذنب كمن لا ذنب له ومصداق بارز اين مفهوم ، آدم صفىّ اللّه است كه با توبهاى راستين ورجوع بخداوند متعال نه تنها گناه أو محو گرديد ، كه بصفى اللّه بودن هم ملقّب وموصوف شد ؛ پس همين خصوصيّت الهى أو در مورد أبناء