غوايت وگناه گرديد ؛ ولى مرتبهء أعلى در توحيد اينستكه موحّد متّقى مترنّم بكريمهء قرآني شده وبگويد :
« كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ »
امّا با مراعاة وقايههاى مذكور در فوق ، كه با عدم رعايت آنها ، در مرتبهء فرودين وبسيار پست عاصيان قرار ميگيرد ولذا نصير فرقهء ناجيه ، محقّق طوسي - قدّس اللّه نفسه القدّوسى - فرمايد : هرگاه عارف از نفس خود جدا شده وبحقّ پيوست ؛ هر قدرت وعلم واراده ووجودي را در قدرت وعلم واراده ووجود حقّ مستغرق دانسته ودر اين صورت عارف متخلّق باخلاق اللّه گرديده وبمبدء كلّ وجود پيوند مىيابد .