خداوندى حرارتي ندارد - سخن گفته وضامن تكامل موجودات در سير إلى الحقّ وحضور عند اللّه در يوم المعاد ميباشد ، ودر عين حال راهنماى جميع انسانها بصراط مستقيم يا حققت خود بوده وبرنامهء جاودانهء قرآن ؛ حاوي سعادت وتعالى ونهايت كمال وشرافت وخلود در جنّات صفاتى وذاتي حضرت حقتعالى است ؛ وضمن اينكه انسانرا بأعلى مرتبهء كمال امكاني ميرساند ، أو را همرتبهء خود قرار داده وآنجا كه طبق حديث ثقلين ، قرآن ثقل أكبر باشد ؛ انسان الهى را كه حضرات ائمّهء معصومين عليهم السّلام ميباشند ، ثقل أصغر معرّفى كرده وبفرمايش نبىّ أكرم ( ص ) : « إنّى تارك فيكم الثّقلين : كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدى ، وإنّهما لن يفترقا ، حتّى يردا علىّ الحوض » واين حديث از طرق مختلفه وبا عباراتى كموبيش متفاوت هم منقول است كه هيچ اختلاف وفرقى در مضمون آن نبوده ودر برخى نيز به ثقل أكبر وأصغر يا قرآن ونفوس قدسيّهء ائمّه وخاندان رسالت مآب أو اشاره شده است . بارى ، چون همه چيز در قرآن آمده ودر امام مبين مورد احصاء قرار گرفته است ؛ علاوة بر اينكه مرتبهء جمعى قرآن جامع كلّ علوم است ؛ شناخت وعلم بهرچيز از جهتي خاصّ ، مستلزم دانستن آن علم ميباشد ودر اينصورت علوم لازمه براي تفسير وتأويل قرآن از حيث كمّ وكيف نهايتى ندارد .
تمهيد المبانى يا تفسير كبير بر سوره سبع المثانى — صفحة 140
مساهمون: غلامحسين رضانژاد
ص١٤٠