غضب وشهوت وانتقام وخودخواهى وشرارت ونفاق وريا وحماقت وحبّ جاه ومقام وثروتاندوزى وسرقت وربودن أموال اشخاص وبيت المال وتظاهر بعلوم نداشته وداشته ؛ وافراط وتفريط ؛ معالجه ودرمان ميكند وكريمهء :
نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
زبان گوياى اين حقيقت ميباشد ؛ زيرا شفاى قرآن عين رحمت بوده ورحمت نيز بسريانى وانتشارى وجودي وايجادى ، ورحمت رحيمى تقسيم گرديده است .
حضرت حقتعالى در قرآن وجناب ختمى مآب نبوي ( ص ) براي قرآن جمعا هفتاد وهشت نام ذكر نمودهاند كه استيفاء آنها باسامى زير است : يكى از أسامي قرآن ، فرقان است كه فارق حقّ از باطل بوده وحاكى از جنبهء فرقى وفرق الفرقى در احكام وفروع بوده ومعاني ديگرى هم دارد ، وديگر از أسامي آن بيّنات است كه تبيين حقايق ومعارف كتاب اللّه را اعلام ميدارد وكريمهء :
« يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ »
دليل برآنست ، ونام ديگر آن بصاير بوده وآيهء :
قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ
دليل برآنست وبرهان نيز نام ديگرى از قرآن بوده وخداوند در كتاب خود فرمايد :
« قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ »
وأسامي ديگر كلام اللّه عبارتند از : بيان كه آيهء :
هذا بَيانٌ
من ربكم
لِلنَّاسِ
دليل برآنست ؛ وبشرى نام ديگر آن بوده وكريمهء :
« وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ » *
حاكى از اسم مزبور است وبالأخره : نامهاى بشير ونذير وبلاغ وتبيان وتذكره وتفصيل وتبصره وأحسن الحديث وأمر وحكم وحبل وذكرى وذكر ورحمت وصدق وعدل وصراط مستقيم وطيّب وعزيز وعلىّ وعظيم وعجب وعربى وفصل وعروة الوثقى وقسم وكلام وقيّم وكوثر وكريم ومثاني وموعظه ومفصّل ومكنون ومنادى وروح ومهيمن ومصدّق ومجيد ومتشابه ونجوم ونعمت ونبأ ووحى وهدى وتصديق وصحف مطهّر وحجّت بالغه وقول وجوامع الكلم وشافع ومصدّق ومشفّع وماحل يعنى سعىكننده در خصومت با دشمن خود ؛ ومتين وعصمت ومأدبه وثقل وسبب ميباشد ، كه براي هريك از آنها آية ويا آياتي در كتاب خدا نازل گرديده است وهر خواننده را قصد تحقيق در آنها باشد أو را بتأليف منيف دانشمند بزرگوار شيعه مرحوم ، ملّا حسين كاشفي سبزوارى موسوم به « جواهر التّفسير » رهنمونى ميكنم . « 1 »
هامش
( 1 ) - جواهر التّفسير با تصحيح دكتر جواد عبّاسى ، نشر ميراث مكتوب سال 1376 شمسي .