هر مرتبه از مراتب تقييدى ، ظهورى خاصّ آنمرتبه دارد ؛ چنانكه بايد گفت كه ربّ هركس فرآوردهء كمال واعتقاد وى بوده وشيخ أبو القاسم جنيد بغدادي را از معرفة اللّه پرسيدند ، وأو گفت : « لون الماء لون إنائه » يعنى رنگ آب همان رنگ ظرف آنست ؛ زيرا وجود مطلق در اصطلاح عرفاء كه حضرت حقتعالى است ؛ لا بشرطى ميباشد كه با هزار شرط جلوهگر شده واز همين معنى بايد با امعان نظر ومعرفت حقيقي فهميد كه هويّت غيبى وحقيقت لاريبى حقّ اوّل ، در حدّ شناخت هيچ بنده ومخلوقى از أمر وخلق نمىگنجد وبدين دليل ربّ خاصّ هر عبدي برحسب معتقدات وكمالات خود أو بوده وتجلّى وظهور الهى نيز در عبد بر وفق وبر مبناى همين خصايص اعتقادي أو خواهد بود .
تمهيد المبانى يا تفسير كبير بر سوره سبع المثانى — صفحة 90
مساهمون: غلامحسين رضانژاد
ص٩٠