وهنا نكون قد وصلنا إلى غايتنا ونقطة إنطلاقنا . .
* فمن هو الذبيح ؟ هل هو إسماعيل ؟ . . أم إسحاق ؟ عليهما الصلاة والسلام .
روى كثير من المفسرين ، منهم ابن جرير الطبري ، والبغوي ، والسيوطي ، روايات كثيرة عن بعض الصحابة والتابعين وكعب الأحبار . . أن الذبيح هو إسحاق . ولم يقف الأمر عند الموقوف عن بعض الصحابة والتابعين ، بل رفعوا ذلك إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .
1 - فقد روى ابن جرير - بإسناد طويل - عن الحسن بن دينار ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن الأحنف بن قيس ، عن العباس بن عبد المطلب ، عن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - « قال : الذبيح إسحاق » .
2 - وأخرج الدّيلمى بسنده عن أبي سعيد الخدري ، قال : « قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم : إن داود سأل ربّه مسألة ، فقال : اجعلني مثل إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، فأوحى اللّه إليه : إني ابتليت إبراهيم بالنار فصبر ، وابتليت إسحاق بالذّبح فصبر ، وابتليت يعقوب بالعمى فصبر » .
3 - وأخرج الدارقطني والدّيلمىّ - في مسند الفردوس - بسندهما ، عن ابن مسعود ، قال : « قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - الذبيح إسحاق » .
4 - وأخرج الطبراني في الأوسط بإسناد - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبي هريرة - أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إن اللّه - تعالى - خيّرنى بين أن يغفر لنصف أمتي أو شفاعتي ، فاخترت شفاعتي ، ورجوت أن تكون أعم لأمتي ، ولولا أن سبقني إليه العبد الصالح لعجّلت دعوتي ، إن اللّه تعالى - لمّا فرّج عن ( إسحاق ) كرب الذبح ، قيل له يا إسحاق : سل تعطه . . قال : أما واللّه لأتعجّلنها قبل نزغات الشيطان اللهم من مات لا يشرك باللّه شيئا ، قد أحسن فاغفر له » .
دراسات في التفسير الموضوعى للقصص القرآنى — صفحة 210
مساهمون: أحمد جمال العمري
ص٢١٠