الجملة المعطوفة ، نحو قوله تعالى :
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ
وقوله :
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
هذا مذهب سيبويه والجمهور ، وخالف جماعة ، أولهم الزمخشري ، فزعموا : أن الهمزة في الآيات المتقدمة في محلها الأصلي ، وأن العطف على جملة مقدرة بينها وبين العاطف ، فيقولون : التقدير في :
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا . . . *
إلخ ،
أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً ،
أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ . . .
إلخ : أمكثوا ، فلم يسيروا في الأرض ؟ أنهملكم فنضرب عنكم . . . إلخ ؟
أتؤمنون في حياته ، فإن مات ، أو قتل . . . إلخ ؟ ، ويضعفه ما فيه من التكلف ، وأنه غير مطرد في جميع المواضع . انتهى . مغني اللبيب بتصرف .
الإعراب :
أَ فَمَنْ
الهمزة : حرف استفهام ، وتوبيخ ، وتقريع . الفاء : حرف عطف . ( من ) :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَخْلُقُ :
مضارع ، والفاعل يعود إلى ( من ) والمفعول محذوف للتعميم ، والجملة الفعلية صلة ( من ) ، لا محل لها .
كَمَنْ :
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ،
لا :
نافية .
يَخْلُقُ :
مثل سابقه ، والجملة صلة الموصول ، لا محل لها ، والجملة الاسمية معطوفة على جملة محذوفة على قول الزمخشري ، ومن قال بقوله ، والجملة الفعلية مستأنفة مع الجملة المقدرة المعطوفة عليها ، ومعطوفة على ما قبلها على قول سيبويه وموافقيه .
أَ فَلا
الهمزة : حرف استفهام ، وتوبيخ ، وتقريع . الفاء : مثل سابقتها . ( لا ) :
نافية .
تَذَكَّرُونَ :
مضارع مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ، وقل في الجملة الفعلية مثل الجملة الاسمية ، والكلام على الاعتبارين في الفاء مستأنف لا محل له .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 18 ]
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 18 )
الشرح :
وَإِنْ تَعُدُّوا . . .
إلخ : انظر شرح هذه النعم في الآية رقم [ 34 ] من سورة ( إبراهيم ) عليه الصلاة والسّلام .
إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ :
حيث يتجاوز عن تقصيركم في القيام بشكر هذه النعم ، كما يجب عليكم ، و ( غفور ) صيغة مبالغة .
رَحِيمٌ
أي : بكم حيث منحكم هذه النعم ، ولم يقطعها عنكم بسبب التقصير في الطاعة ، وبسبب اجتراحكم المعاصي ، ولم يعاجلكم بالتوبة على جحودها ، وكفرانها .
فائدة : « النّعمة » بكسر النون : واحدة النّعم ، و « النّعمة » بفتح النون : التّنعّم ، والترفه ، ولذا قيل : كم ذي نعمة لا نعمة له ؛ أي : كم ذي مال لا تنعم له .
الإعراب :
وَإِنْ تَعُدُّوا . . .
إلخ : انظر الإعراب وافيا كافيا في الآية رقم [ 34 ] من سورة ( إبراهيم ) على نبينا وعليه ألف صلاة ، وألف سلام .
إِنْ :
حرف مشبه بالفعل .
اللَّهِ :
اسمها .
لَغَفُورٌ :
خبرها ، واللام هي المزحلقة .
رَحِيمٌ :
خبر ثان ، والجملة الاسمية مستأنفة أيضا ، لا محل لها .