أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والهاء مفعول به ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب مقول القول .
فِي غَيابَتِ
: متعلقان بالفعل قبلهما ، و
غَيابَتِ
:
مضاف ، و
الْجُبِّ
: مضاف إليه .
يَلْتَقِطْهُ
: مضارع مجزوم لوقوعه جوابا للطلب ، والهاء مفعول به .
بَعْضُ
: فاعله ، وهو مضاف ، و
السَّيَّارَةِ
: مضاف إليه ، وجملة :
يَلْتَقِطْهُ . . .
إلخ لا محل لها مثل جملة :
يَخْلُ . . .
إلخ في الآية السابقة ، ثم هي في محل نصب مقول القول .
إِنْ
: حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ
: ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط ، والتاء اسمه ، والميم علامة جمع الذكور .
فاعِلِينَ
: خبر كان منصوب . . . إلخ ، وجملة :
كُنْتُمْ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي ، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه ، و
إِنْ
ومدخولها في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ قائِلٌ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 11 ]
قالُوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ ( 11 )
الشرح :
قالُوا يا أَبانا
: قال الجمل : هذا مبني على مقدمات محذوفة ، وذلك : أنهم قالوا أولا ليوسف : اخرج معنا إلى الصحراء إلى مواشينا ، فنستبق ، ونصيد ، وقالوا له : سل أباك أن يرسلك معنا ، فسأله : فتوقف يعقوب ، فقالوا له :
ما لَكَ لا تَأْمَنَّا
انتهى . أي : لم تخافنا عليه ؟
وَإِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ
أي : ونحن نريد له الخير ، ونشفق عليه ! أرادوا به استنزاله عن رأيه في حفظه منهم لما تنسم من حسدهم له ، وذلك حين بلغهم خبر رؤياه المنامية .
تَأْمَنَّا
: أصله : ( تأمننا ) أدغمت النون الأولى في الثانية ، والجمهور على الإشارة إلى ضمة النون الأولى ، وهو ما يسمى بالإشمام ، فمنهم من يختلس الضمة بحيث يدركها السمع ، ومنهم من يدل عليها بضم الشفة فلا يدركها السمع ، ومنهم من يدغمها من غير إشمام ، وفي الشاذ من يظهر النون الأولى ، وهو القياس ، هذا ؛ وقرئ : ( لا تامِنا ) بكسر التاء ، وهي لغة تميم ، يقولون : أنت تضرب ، واللّه أعلم بمراده ، وأسرار كتابه .
الإعراب :
قالُوا
: ماض مبني على الضم ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . ( يا ) : أداة نداء تنوب مناب : ( أدعو ) . ( أبانا ) : منادى منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، و ( نا ) : ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجملة الندائية في محل نصب مقول القول .
ما لَكَ
:
ما
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
لَكَ
: متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول .
لا
: نافية .
تَأْمَنَّا
: مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالسكون العارض الذي جيء به من أجل الإدغام ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » ،