التقدير : عن عبادة . . . إلخ ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( تنهى ) .
ما
: اسم موصول ، أو نكرة موصولة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد أو الرابط محذوف ؛ إذ التقدير : أن نعبد الذي ، أو شيئا يعبده آباؤنا .
وَإِنَّنا
: الواو : واو الحال . ( إننا ) : حرف مشبه بالفعل ، و ( نا ) : اسمها .
لَفِي
: اللام : هي المزحلقة . ( في شكّ ) : متعلقان بمحذوف خبر ( إن ) .
مِمَّا
: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة :
شَكٍّ ،
و ( ما ) تحتمل الموصولة ، والموصوفة .
تَدْعُونا
: مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو للثقل ، والفاعل تقديره : « أنت » ، و ( نا ) : مفعول به .
إِلَيْهِ
:
متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة :
تَدْعُونا إِلَيْهِ
صلة ( ما ) ، أو صفتها ، والعائد أو الرابط :
الضمير المجرور ب ( إلى ) .
مُرِيبٍ
: صفة ثانية ل
شَكٍّ ،
والجملة الاسمية : ( إننا . . . ) إلخ في محل نصب حال من فاعل
نَعْبُدَ
المستتر ، والرابط : الواو والضمير ، ولعلك تدرك معي :
أن الآية بكاملها في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 63 ]
قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ ( 63 )
الشرح :
قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً
: انظر شرح هذا الكلام في الآية رقم [ 28 ]
فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ
أي : فمن يمنعني من عذاب اللّه تعالى إن خالفت أوامره ، أو قصرت في تبليغ ما كلفني به من الرسالة ؟ !
فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ
أي : إن خالفت أوامره ، واتبعت قولكم ، فما أزداد بذلك إلا خسارة في ديني ، ودنياي ، وآخرتي ، وإبعادا من الخير ، وقيل : المعنى فما تزيدونني بما تقولون لي غير أني أنسبكم إلى الخسران ، وقال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : معناه غير بصارة في خسارتكم ، وهو كما ترى غير ملائم للنص ، واللّه أعلم بمراده ، وأسرار كتابه .
الإعراب :
قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً
: انظر إعراب هذا الكلام في الآية رقم [ 28 ] .
فَمَنْ
: الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( من ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يَنْصُرُنِي
: مضارع ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى ( من ) ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية :
فَمَنْ يَنْصُرُنِي . . .
إلخ في محل جزم جواب الشرط .
مِنَ اللَّهِ
: متعلقان بالفعل قبلهما .
إِنْ
: حرف شرط جازم .
عَصَيْتُهُ
: فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي ، وجواب الشرط دل عليه جواب الشرط السابق .
فَما
: الفاء : حرف استئناف . ( ما ) : نافية .
تَزِيدُونَنِي
: مضارع مرفوع ،