[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 103 ]
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 )
الشرح :
خُذْ
: أمر للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم بأن يأخذ من أموال المذكورين في الآية السابقة صدقة ، فأخذ ثلث أموالهم ، وهذه الصدقة صدقة كفارة الذنب الذي صدر منهم ؛ لأن الصدقة الواجبة ، أي : الزكاة ، لا يؤخذ فيها ثلث المال ، ويؤخذ منه أن كل من أتى ذنبا يسن له بصدقة كفارة لذنبه ،
تُطَهِّرُهُمْ
أي : من الذنوب ، ويحتمل أنه خطاب للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأن الفاعل يعود إلى صدقة .
وَتُزَكِّيهِمْ بِها
: تنمي بها حسناتهم ، وترفعهم إلى منازل المخلصين .
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ
: ادع لهم بالمغفرة ، ولذا يسن في حق كل إمام يأخذ الصدقة أن يدعو للمتصدق بالبركة ، فيقول :
آجرك اللّه فيما أعطيت ، وبارك لك فيما أبقيت ، كما يسن في حق كل من تصدّق عليه ، أن يدعو للمتصدق بالبركة والمغفرة ونحو ذلك .
إِنَّ صَلاتَكَ
: وقرئ ( صلواتك ) .
سَكَنٌ لَهُمْ
: تسكن بها نفوسهم ، وتطمئن بها قلوبهم .
وَاللَّهُ سَمِيعٌ
: لأقوالهم واعترافهم .
عَلِيمٌ
: بندامتهم ونياتهم . بعد هذا انظر شرح ( المال ) في الآية رقم [ 28 ] من سورة ( الأنفال ) ، وانظر شرح ( الصلاة ) ومعناها في الآية رقم [ 5 ] .
الإعراب :
خُذْ
: أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » .
مِنْ أَمْوالِهِمْ
: متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من
صَدَقَةً
كان صفة له ، فلما قدم عليه صار حالا ، والهاء في محل جر بالإضافة .
صَدَقَةً
: مفعول به .
تُطَهِّرُهُمْ
: مضارع والفاعل تقديره :
« أنت » ، والهاء : مفعول به . والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل
خُذْ
المستتر ، وعلى اعتبار الفاعل عائدا على
صَدَقَةً ،
فالجملة الفعلية صفة لها ، وحذف الرابط لدلالة ما بعده عليه ، وجملة :
وَتُزَكِّيهِمْ بِها
في محل نصب حال من فاعل
خُذْ
المستتر ، والرابط :
الواو ، والضمير ، وهذا على اعتبار جملة :
تُطَهِّرُهُمْ
صفة :
صَدَقَةً
وأما على اعتبارها حالا من فاعل
خُذْ
المستتر ، فهي معطوفة عليها ، هذا ؛ وقيل بعطفها عليها على الوجهين المعتبرين فيها ، كما قيل باستئنافهما . ( صلّ ) : أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره ، وهو الياء ، والكسرة قبلها دليل عليها ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة :
خُذْ . . .
إلخ لا محل لها مثلها ، الأولى بالاستئناف ، والثانية بالاتباع .
عَلَيْهِمْ
: متعلقان بما قبلهما .
إِنَّ
: حرف مشبه بالفعل .
صَلاتَكَ
: اسمها ، والكاف : في محل جر بالإضافة .
سَكَنٌ
: خبرها .
أَمْوالِهِمْ
: متعلقان ب
سَكَنٌ ؛
لأنه مصدر ، أو بمحذوف صفة له ، والجملة الاسمية :
إِنَّ صَلاتَكَ . . .
إلخ تعليل للأمر ، لا محل لها ، والجملة الاسمية :
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
مستأنفة لا محل لها .