الفتح في محل رفع معطوف على الأنصار .
اتَّبَعُوهُمْ
: ماض وفاعله ومفعوله ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها .
بِإِحْسانٍ
: متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة .
رَضِيَ اللَّهُ
: فعل وفاعله .
عَنْهُمْ
: متعلقان بالفعل قبلهما . والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( السابقون ) ، أو في محل رفع خبر ( الأنصار ) . على نحو ما رأيت فيما سبق . وجملة :
وَرَضُوا عَنْهُ
: معطوفة عليها على الاعتبارين فيها ، وجملة :
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً
: معطوفة على ما قبله ، وانظر الإعراب في الآية رقم [ 63 ] . فهو مثله بلا فارق .
ذلِكَ
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام : للبعد ، والكاف : حرف خطاب لا محل له .
الْفَوْزُ
: خبره .
الْعَظِيمُ
: صفة ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 101 ]
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ ( 101 )
الشرح :
حَوْلَكُمْ
: ظرف مكان ، وهو لا يتصرف ، فهو ملازم للظرفية أبدا . يقال : قد قعد حوله وحواله ، وحوليه ، وحواليه ، ولا تقل : حواليه بكسر اللام ، وقعد بحياله وحياله ، أي : بإزائه وإزاءه .
الْأَعْرابِ
: انظر الآية رقم [ 90 ] .
مُنافِقُونَ
: انظر الآية رقم [ 64 ] .
أَهْلِ
: انظر الآية رقم [ 83 ] ( الأعراف ) .
مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ
: تمرنوا على النفاق ، وأصروا عليه ، ولم يتوبوا منه ، وأبوا غيره .
لا تَعْلَمُهُمْ
: لا تعرفهم ، هذا خطاب لسيد الخلق ، وحبيب الحق ، الناطق بالصدق .
نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ
أي : نعرفهم . وانظر العلم والمعرفة في الآية رقم [ 60 ] من سورة ( الأنفال ) . وانظر ( نا ) في الآية رقم [ 7 ] من سورة ( الأعراف ) .
سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ
: الأولى :
الفضيحة وكشف الأسرار في الدنيا ، والثانية بعذاب القبر ، وقيل : الأولى أخذ الزكاة من أموالهم ، وإجراء الحدود عليهم ، والثانية عذاب القبر ،
ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ
: هو الخلود في جهنم وبئس المصير .
ثُمَّ
: انظر الآية رقم [ 103 ] من سورة ( الأعراف ) .
عَذابٍ
:
انظر الآية رقم [ 39 ] هذا ؛ ومعنى
وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
أي : يوجد منافقون من أهل المدينة ، أي :
من الأوس والخزرج .
الإعراب :
وَمِمَّنْ
: ( ممن ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
حَوْلَكُمْ
: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول ، والكاف : في محل جر بالإضافة .
مِنَ الْأَعْرابِ
:
متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر في متعلق الظرف .
مُنافِقُونَ
: مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها .
وَمِنْ أَهْلِ
: متعلقان بمحذوف خبر مقدم ،