مبتدأ .
لا
: نافية .
يَفْقَهُونَ
: فعل وفاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 88 ]
لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 88 )
الشرح :
لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ . . .
إلخ أي : أن تخلف المنافقون عن الجهاد وجبنوا ؛ فقد جاهد من هو خير منهم ، محمد صلّى اللّه عليه وسلّم والمؤمنون معه .
وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ
أي : الرسول والمؤمنون الذين جاهدوا معه لهم خيرات الدنيا ، والآخرة ومنافعهما : النصر ، والغنيمة في الدنيا ، والجنة والكرامة في الآخرة ، وقيل : المراد بالخيرات : الحور العين لقوله تعالى :
فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ
وهي جمع : خيرة تخفيف خيّرة .
الْمُفْلِحُونَ
: الفائزون بالجنة الناجون من النار ، من أفلح الرجل فاز ببغيته ومراده ، هذا ؛ والفلاح : اسم جامع للخلاص من كل مكروه ، والفوز بكل محبوب ، وأصله : المؤفلحون ، انظر الآية رقم [ 51 ] لإعلاله ، وانظر تقديم المال على النفس في الآية رقم [ 42 ] والآيات المحال عليها .
الإعراب :
لكِنِ
: حرف استدراك مهمل لا عمل له .
الرَّسُولُ
: مبتدأ .
وَالَّذِينَ
: مبني على الفتح في محل رفع معطوف على ما قبله .
آمَنُوا
: فعل وفاعل والألف للتفريق ،
مَعَهُ
:
ظرف مكان متعلق ب
آمَنُوا ،
والهاء : في محل جر بالإضافة ، وجملة :
آمَنُوا مَعَهُ
: صلة الموصول لا محل لها ، وجملة :
جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ
: في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية :
لكِنِ الرَّسُولُ . . .
إلخ : مستأنفة لا محل لها .
وَأُولئِكَ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف : حرف خطاب لا محل له .
بِأَمْوالِهِمْ
: متعلقان بمحذوف خبر مقدم ،
الْخَيْراتُ
: مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، والجملة الاسمية :
وَأُولئِكَ . . .
إلخ : مستأنفة لا محل لها .
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
: معطوفة على ما قبلها ، فهي مؤكدة لمضمونها ، وانظر إعراب مثلها في الآية رقم [ 11 ] .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 89 ]
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 89 )
الشرح :
أَعَدَّ اللَّهُ
: هيأ لهم ، وانظر شرح باقي الكلمات في الآية رقم [ 73 ] ،
ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
: إشارة إلى ما يناله المؤمنون المجاهدون في الآخرة من الأجر العظيم والثواب الكريم .
الإعراب :
أَعَدَّ اللَّهُ
: فعل وفاعل .
لَهُمْ
: متعلقان بالفعل قبلهما
جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها
: انظر إعراب هذه الكلمات في الآية رقم [ 73 ] والجملة الفعلية :
أَعَدَّ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
ذلِكَ
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام :