في منتصف القرن الثاني الميلادي تملك حرة العوارض وحرة الرحا « 1 » ( الأرحاء ) ، وإن كان « دوتي » يذهب إلى أن الحجر التي كان يسكنها الثموديون ، إنما هي في موضع الخريبة ( العلا ) ، وليس في مدائن صالح ، التي يرى أنها حجر الأنباط ، والتي تقع على مبعدة عشرة أميال من الخريبة « 2 » هذا وليس هناك في المصادر الإسلامية ما يفيد بوجود قبائل ثمودية عند ظهور الإسلام ، أو حتى قبيل ظهوره ، وكل ما نعرفه هو محاولة البعض نسب « ثقيف » إلى ثمود ، ربما نكاية في الحجاج الثقفي « 3 » ، ورواية « دوتي » التي يذهب فيها إلى أن بدو « نجد » يذكرون أن قبيلة بني هلال من نسل عاد وثمود « 4 » .
ويروى أن رسول اللّه - صلوات اللّه وسلامه عليه - مرّ بقرية ثمود - وهو في طريقه إلى تبوك - وأنه قال لأصحابه « لا يدخلن أحد منكم القرية ولا تشربوا من مائهم » ثم أراهم مرتقي الفصيل في الجبل ، والفج الذي كانت الناقة ترد منه ، وأنه - ( صلى اللّه عليه وسلم ) - قال لهم : لا تدخلن على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، أن يصيبكم ما أصابهم « 5 »
هامش
( 1 )A . Musit , the Northern Hegaz , P . 291( 2 )C . M . Doughty , Travels in Arabia Deserta , P . 229( 3 ) جواد علي 1 / 326 ، تاريخ ابن خلدون 2 / 24 ، ياقوت 3 / 54 ، نهاية الأرب للقلقشندي ص 198 ، 200 ، وكذاJ . Montgomery , op - cit , P . 137( 4 )C . M . Doughty , op - cit , P . 63( 5 ) ابن الأثير 1 / 93 ، ابن كثير 1 / 138 - 139 ، تفسير ابن كثير 4 / 171 ، تاريخ الطبري 1 / 231 ، تفسير الطبري 12 / 524 ، 539 ، روح المعاني 8 / 168 ، 14 / 76 ، تفسير القرطبي 10 / 46 - 48 ، تفسير المنار 8 / 503 ، صحيح البخاري 6 / 270 ، 8 / 95 ، صحيح مسلم 18 / 111 تفسير الطبري 14 / 50