كسى كه روى طمع يا ترس يا تمايلات نفسانى يا مال يا براى خوردن و آشاميدن با تو رفيق و برادر مىشود .
و كوشش كن كه : برادرى از پرهيزكاران با حقيقت پيدا كنى ، اگر چه در طلب او به زحمت بسيار دچار گردى ؛ و اگر چه او در جاى دور و در ظلمات زمين باشد ، زيرا كه پروردگار متعال پس از انبياء و اوصياء آنان افرادى را كه مانند يا بهتر از پرهيزكاران باشد نيافريده است ، و خداوند متعال به بنده اى نعمت و توفيق نداده است كه بهتر و بالاتر باشد از توفيق درك مصاحبت چنين اشخاص .
[ ( شرح ) ]
زوجهء صالحه براى تربيت فرزند و تدبير منزل و ادارهء امور داخلى و اعانت به امور دينى مرد است . و فرزند عاقل و رشيد براى كفايت و يارى كردن در امور خصوصى و زندگى خانوادگى و ادامهء امور مربوط به پدر است . و رفيق حقيقى براى همراهى و دستگيرى و مساعدت در امور خارجى و اجتماعى مرد است . و چون اين سه قسمت تأمين شد ؛ زندگى دنيوى و اخروى مرد از هر جهت ( داخلى ، خارجى ، اجتماعى ، انفرادى ) اداره شده ، و معاش و معاد هر دو به صورت بهترى اصلاح مىشود .
از جان طمع بريدن آسان بود و ليكن ، از دوستان جانى مشكل توان بريدن فرصت شمار صحبت كز اين دوراهه منزل ، چون بگذريم ديگر نتوان به هم رسيدن
( [ قسمت دوم از ] متن )
قال الله تعالى : الا خلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين . و أظن أن من طلب في زماننا هذا صديقا بلا عيب بقى بلا صديق ، الا ترى ان اول كرامة أكرم - الله بها أنبياءه عند اظهار دعوتهم صديق ( تصديق ) أمين او ولى ، فكذلك من أجل ما اكرم الله به أصدقاء و أولياءه و أصفياءه و امناءه صحبة انبيائه ، و ذلك دليل على أن ما في الدارين نعمة أجلى ( بعد معرفة الله اجل ) و أطيب و أزكى من الصحبة
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 230
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٢٣٠