مردم از طرف پروردگار متعال قسمت شده است ، و حسد حاسد هيچ گونه او را سود نخواهد داشت ، چنان كه حسد او هرگز زيانى به محسود نخواهد رسانيد .
[ ( شرح ) ]
كسى كه حسد مىورزد توجه به عظمت و جلال پروردگار متعال نداشته ، و از قضاء و تقديرات الهى كه سراسر مخلوق را فرا گرفته ، و از علم و نفوذ و قدرت او كه همهء جهان و جهانيان را احاطه كرده است ؛ بىاطلاع است . خداوند متعال مراتب زندگى موجودات و ارزاق ظاهرى و معنوى و مادى و روحانى آنها را تعيين و تقدير فرموده ، و هر فردى را به مقتضاى استعداد تكوينى و طبق آفرينش و روى صلاح و خير فردى و اجتماعى آن ، نصيب و قسمتى از فضل و احسان و رحمت دنيوى و اخروى خود مقرر فرموده است ، و نظم و برنامهء جهان به اندازه اى ثابت و محكم و برقرار است كه نه تنها يك فرد بلكه اگر همهء افراد جهان تصميم به بهم زدن ترتيب و اخلال در نظم و تقديرات بگيرند ، قدمى پيش نخواهند رفت .
مگر آنكه با اراده و توجه و محو و اثبات خود پروردگار جهان صورت بگيرد .
پس با توجه به اين معنى ، فعاليت و اقدامات شخص حسود نه تنها به محسود ضرر نزده و برنامهء زندگى او را عوض نخواهد كرد ، بلكه از جهات مختلف به خود حاسد صدمه خواهد رسانيد ؛ فراغ قلب و صفاى نفس و توجه و خضوع و خشوع را از حاسد مىبرد ، اوقات گرانبها و افكار او را مصروف در نقد و انتقاد از محسود مىكند ، ناراحتى فكرى و گرفتارى شديد روحى ايجاد مىنمايد ، از توجه به انجام وظائف خود و فعاليت در پيشرفت امور خود جلوگيرى مىكند .
بمير تا برهى اى حسود كاين رنجى است ، كه از مشقت آن جز به مرگ نتوان رست
( [ قسمت دوم از ] متن )
و الحسد أصله من عمى القلب و الجحود بفضل الله تعالى ، و هما جناحان للكفر ، و بالحسد وقع ابن آدم في حسرة الابد و هلك مهلكا لا ينجو منه ابدا ، و لا توبة للحاسد : لانه مستمر عليه معتقد به مطبوع فيه ، يبدو بلا معارض له و لا سبب ، و الطبع لا يتغير من الاصل و ان عولج .
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 212
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٢١٢