كه در مقام مراقبت و در حال استقامت در بندگى باشد ، و اما ديگران نه تنها وسوسه را تشخيص نمىدهند ، بلكه مغلوب وسوسه و پيوسته در تحت تأثير آن قرار گرفته ، و از محيط فعاليت عقل و از مقامات روحانى و معارف الهى منحرف گشتهاند . اين اشخاص كه تحت تأثير وساوس شيطانى قرار گرفتند ، افكار و عقايد خود را صحيح و درست تصور كرده ، و از راههاى ديگر انتقاد مىنمايند .
( [ قسمت سوم از ] متن )
و اعتبر بما فعل بنفسه من الاغواء و الاغترار و الاستكبار ، حيث غره و أعجبه عمله و عبادته و بصيرته و رأيه و جرأته عليه ، قد أورثه علمه و معرفته و استدلاله بعقله ( بمعقوله ) اللعنة عليه الى الابد ، فما ظنك بنصحه و دعوته غيره ؟ فاعتصم بحبل الله الاوثق و هو الالتجاء الى الله و الاضطرار بصحة الافتقار الى الله في كل نفس ، و لا يغرنك تزيينه الطاعات ( للطاعة ) عليك ، فإنه يفتح لك تسعة و تسعين بابا من الخير ليظفر بك عند تمام المائة ، فقابله بالخلاف و الصد عن سبيله و المضادة باستهوائه ( باهوائه ) .
[ ( ترجمه ) ]
و عبرت بگير از آنچه شيطان در بارهء خود عمل كرده ، و گمراه كردن و مغرور شدن و تكبر نمودن را نسبت به خود روا داشته است ، هنگامى كه عمل و بصيرت و عبادت و رأى و جرأت و جسارت او موجب غرور و فريفته شدن او گشته ، و علم و معرفت و استدلال عقلى او باعث شده است كه براى هميشه مورد طعن و لعن قرار گيرد ، پس چگونه مىتوان به چنين فردى اطمينان پيدا كرده و به نصيحت و دعوت و صلاحديد او اعتماد نمود . پس به حبل محكم خداوند متعال چنگ بزن ، و آن پناهنده شدن است به پيشگاه پروردگار متعال ، و از صميم قلب و با كمال بيچارگى و در هر حال خود را نيازمند ديدن است . و چون شيطان طاعات و اعمال تو را تزيين بنمايد ، هرگز مغرور و فريفته مباش ،
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 165
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص١٦٥