ظهور مىكند . و تا كسى از صفت يقين دور و محروم نشده است ، به صفت حرص مبتلا نخواهد شد . و يقين سرزمين تسليم است ولى از مراتب آخر ايمان حساب مىشود .
[ ( شرح ) ]
حرص توأم با غضب الهى است ، و بطورى كه گفته شد ، در موردى كه ايمان يقينى نيست حرص جريان پيدا مىكند . و در صورتى كه ايمان كسى به مرتبهء يقين منتهى شد ، از آثار يقين تسليم شدن در مقابل فرمان و حكم و صلاح ديد پروردگار متعال است ، و هرگز طمع و حرص در اين مرحله صورت خارجى پيدا نخواهد كرد .
توضيح اينكه : حرص عبارت است از تعدى و افراط علاقه و تجاوز ميل انسان به سوى امور مادى و منافع دنيوى ، به طورى كه از حد اعتدال و ميزان صحيح و حدود وظائف الهى خود خارج گشته ، و فعاليتهاى ناروا و حركات بر خلاف عبوديت از او سربزند . و مسلم است كه مهربانى و رحمت و توجه و لطف حق تعالى در مواردى كه جريان عدالت و انجام وظائف عبوديت رعايت مىشود ، جريان پيدا كرده و ظهور مىكند .
و قهرا مواردى كه بيرون از مجارى عبوديت و اطاعت و عدالت و وظيفه باشد ، مشمول غضب و قهر الهى واقع خواهد شد .
گرت هواست كه معشوق نگسلد پيوند ، نگاه دار سر رشته تا نگه دارد دلا معاش چنان كن كه گر بلغزد پاى ، فرشته ات به دو دست دعا نگه دارد
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 133
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص١٣٣