فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ
في شك مما أنزل عليك مما سيعرض لهم من سوء عاقبة عبادتهم .
ما يَعْبُدُونَ إِلَّا كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ
أي ان حالهم في الشرك مثل حال آبائهم من غير تفاوت بين الحالين ، وقد بلغك ما نزل بآبائهم فسينزلن بهم مثله .
وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ
أي حظهم من العذاب كما وفينا آباءهم أنصباءهم .
غَيْرَ مَنْقُوصٍ
حال .
[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 110 إلى 112 ]
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ( 110 ) وَإِنَّ كُلاًّ لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 111 ) فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 112 )
110 -
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
:
فَاخْتُلِفَ فِيهِ
آمن به قوم وكفر به قوم .
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ
أي كلمة الإنظار إلى يوم القيامة .
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
بين قوم موسى .
111 -
وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
:
وَإِنَّ كُلًّا
التنوين عوض من المضاف اليه ، يعنى : وإن كلهم .
لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ
جواب قسم محذوف ، واللام في
لَمَّا
موطئة للقسم . وما ، زائدة ، والمعنى : وان جميعهم واللّه ليوفينهم .
رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ
من حسن وقبيح ، وايمان وجحود .
112 -
فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
:
فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ
فاستقم استقامة مثل الاستقامة التي أمرت بها على جادة الحق ، غير عادل عنها .
وَلا تَطْغَوْا
ولا تخرجوا عن حدود اللّه .
إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
عالم ، فهو مجازيكم به ، فاتقوه .