بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ
والهوى ذهاب في انحدار ، والهوى ذهاب في ارتفاع ، قال الشاعر :
يهوى محارمها هوى الأجدل
والهواء ما بين الأرض والسماء ، وقد حمل على ذلك قوله :
وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ
إذ هي بمنزلة الهواء في الخلاء ، ورأيتهم يتهاوون في المهواة أي يتساقطون بعضهم في إثر بعض ، وأهواه أي رفعه في الهواء وأسقطه ، قال تعالى :
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى
.
( هيأ ) : الهيئة الحالة التي يكون عليها الشيء محسوسة كانت أو معقولة لكن في المحسوس أكثر ، قال تعالى :
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ
والمهايأة ما يتهيأ القوم له فيتراضون عليه على وجه التخمين ، قال تعالى :
وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً
-
وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً
وقيل هياك أن تفعل كذا بمعنى إياك ، قال الشاعر :
هياك هياك وحنواء العنق
( ها ) : ها للتنبيه في قولهم هذا وهذه وقد ركب مع ذا وذه وأولاء حتى صار معها بمنزلة حرف منها ، وها في قوله تعالى :
ها أَنْتُمْ
استفهام ، قال تعالى :
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ
-
ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ
-
هؤُلاءِ جادَلْتُمْ
-
ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ
-
لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ
وها كلمة في معنى الأخذ وهو نقيض هات أي أعط ، يقال هاؤم وهاؤما وهاؤموا وفيه لغة أخرى : هاء وهاءا ، وهاءوا ، وهائى ، وهأن ، نحو خفن وقيل هاك ، ثم يثنى الكاف ويجمع ويؤنث قال تعالى :
هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ
وقيل هذه أسماء الأفعال ، يقال هاء يهاء نحو خاف يخاف ، وقيل هانى يهانى مثل نادى ينادى ، وقيل إهاء نحو إخال .