هادُوا
والاسم العلم قد يتصور منه معنى ما يتعاطاه المسمى به أي المنسوب إليه ثم يشتق منه نحو قولهم تفرعن فلان وتطفل إذا فعل فعل فرعون في الجور ، وفعل طفيل في إتيان الدعوات من غير استدعاء ، وتهود في مشيه إذا مشى مشيا رفيقا تشبيها باليهود في حركتهم عند القراءة ، وكذا هود الرائض الدابة سيرها برفق ، وهود في الأصل جمع هائد أي تائب وهو اسم نبي عليه السلام .
( هار ) : يقال هار البناء وتهور إذا سقط نحو انهار ، قال تعالى :
عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ
وقرئ : هار يقال بئر هائر وهار وهار ، ومهار ، ويقال انهار فلان إذا سقط من مكان عال ، ورجل هار وهائر ضعيف في أمره تشبيها بالبئر الهائر ، وتهور الليل اشتد ظلامه ، وتهور الشتاء ذهب أكثره ، وقيل تهير ، وقيل تهيره فهذا من الياء ، ولو كان من الواو لقيل تهوره .
( هيت ) : هيت قريب من هلم وقرئ :
هَيْتَ لَكَ
: أي تهيأت لك ، ويقال هيت به وتهيت إذا قالت هيت لك ، قال اللَّه تعالى :
وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ
.
( هات ) : يقال هات وهاتيا وهاتوا ، قال تعالى :
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ
قال الفراء : ليس في كلامهم هاتيت وإنما ذلك في ألسن الخبرة ، قال ولا يقال لا تهات . وقال الخليل المهاتاة والهتاء مصدر هات .
( هيهات ) : هيهات كلمة تستعمل لتبعيد الشيء ، يقال هيهات هيهات وهيهاتا ومنه قوله عزّ وجلّ :
هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ
قال الزجاج : البعد لما توعدون ، وقال غيره غلط الزجاج واستهواه اللام فإن تقديره بعد الأمر والوعد لما توعدون أي لأجله ، وفي ذلك لغات : هيهات وهيهات وهيهاتا وهيها ، وقال الفسوي : هيهات بالكسر ، جمع هيهات بالفتح .
( هاج ) : يقال هاج البقل يهيج اصفر وطاب ، قال عزّ وجلّ :
ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا
وأهيجت الأرض صار فيها كذلك ، وهاج الدم والفحل هيجا وهياجا وهيجت الشر والحرب والهيجاء الحرب وقد يقصر ، وهيجت البعير : أثرته .