13 -
وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
منه :
1 - وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - ومنة ، بكسر الميم ، وشد النون ، ونصب التاء ، وهي قراءة ابن عباس .
قال أبو حاتم : نسبة هذه القراءة إلى ابن عباس ظلم .
وحكاها أبو الفتح عن : ابن عباس ، وعبد اللّه بن عمر ، والجحدري ، وعبد اللّه بن عبيد بن عمير .
وحكاها أيضا عن هؤلاء الأربعة صاحب « اللوامح » .
وحكاها ابن خالويه عن أبي عباس ، وعبيد بن عمير .
3 - على القراءة السابقة ، ولكن بضم التاء ، أي هو منة ، وهي قراءة مسلمة بن محارب .
4 - بفتح الميم ، وشد النون ، وهاء الكناية ، عائد على « اللّه » ، وعزيت إلى مسلمة بن محارب أيضا .
14 -
قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
ليجزى :
1 - بالياء ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالنون ، وهي قراءة زيد بن علي ، وأبى عبد الرحمن ، والأعمش ، وأبى علية ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي .
3 - بالياء ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة شيبة ، وأبى جعفر ، بخلاف عنه .
20 -
هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
هذا :
وقرئ :
هذى ، أي : هذه الآيات .
21 -
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ
سواء محياهم ومماتهم :
1 - بنصب « سواء » على الفاعلية ، على إجراء « سواء » مجرى « مستويا » ، وما بعده مرفوع ، وهي قراءة